往往有人让他念佛，他心有不甘，就觉得说「念佛很平常，没有奇特，没有殊胜」，不知道这个最平常当中才最高深。

       就好像我们平时坐火车、坐轮船、坐飞机，平平常常，但是很高深。高深在哪一边呢？我们坐飞机，高深在航空专家，他能发明这麽好的交通工具，乘客没有高深。

       作为念佛人，我们很平常，吃饭、睡觉、念佛，往生西方，很平常；但是我们所念的这句名号很高深，高深在南无阿弥陀佛那个地方，他超发殊胜之愿，十方诸佛菩萨的愿都不能跟四十八大愿相比，经过兆载永劫的修行而成就了不可思议的六字名号。在四十八愿当中，专门有一条愿，叫「诸佛称名」之愿，就是第十七愿：

设我得佛，十方世界，无量诸佛，
不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。

       连十方诸佛都要异口同音地称赞南无阿弥陀佛名号，你说这句名号怎麽可以思议！

       所以，高深不在我们这一边，在佛那一边。

       虽然在佛那边，最高深的法门，其实也是最平常的法门。如果只是奇特玄妙，那麽不是最高深的，「大道无言」，平常是道，真正的道都很平常。

       可是，如果学其他的法门，说「众生本来是佛」，「万法本来性空」，「一切万法都是显现诸法实相」，但是我们心中不能契合，不能相应。

       而念佛法门，这句「南无阿弥陀佛」最高深，同时我们可以称念，平平常常念佛可以去往生，往生到极乐世界就可以成佛。

       行最平常：只要能深信，只要能发愿，只要能念佛；益最高深：因该果海，果彻因源；现生不退，往生成佛。

《印光大师精要法语讲记》