净土宗编辑部
《观经》讲，下下根有上上智。《观经》中讲了九品，很多人盯住上上品，其实我们应该关注的是下下品。慧净上人的着作《无条件的救度》说得非常好：下下品才是我们关注的要点，下下品的人才能够真正感受到阿弥陀佛的慈悲。
打个比喻，比如对於食品，有三个人：一个美食家，一个营养学家，一个饿得快要死的人。这三个人哪个人对饮食更了解？肯定是饿得要死的人。他为什麽最了解？他是拿全部的生命了解这个食品好不好吃、他怎麽需要，他是在生命的层次上了解的。美食家了解，他靠口感，靠舌头，怎麽能和用生命去了解相比呢？没法比。营养学家靠理论——含有多少淀粉、脂肪、蛋白质，多少钾、钠和维生素之类，他完全站在分析的立场上。这三人对食品的理解，毫无疑问是那个饿的人更深。
《观经》的下下品，就是那个饥渴得要死的人，地狱的火已经烧到脚底，眼睛一闭就要被阎罗王拽走了。他那时候的一心求救，那个时候的归命阿弥陀佛，就不是那种吊儿郎当的——极乐世界可以有，恐怕有，或许有吧，能往生最好，等临终的时候再说吧——那完全是两回事。所以说下下根有上上智，就体现在这里。
《净土宗概论讲记》