净土宗编辑部
「本为凡夫，兼为圣人，凡夫之中人道为本，余趣为旁」，为什麽这样讲？如果论佛的慈悲，本来是平等的，并没有所谓以凡夫为主要对象、以圣人为次要对象，或者是人道为主要对象、其他众生为次要对象。那怎麽说「本为凡夫，兼为圣人」呢？那是因为虽然佛慈悲平等，可是就众生根机来讲是有别的。譬如说同样在大海之中的众生，有的众生是在大海中沉溺、呼救，有的是在大海里以游泳为乐。那麽在大海之中的救生人员，他的目的是以拯救沉溺呼救的众生为本的，至於那些以游泳为乐的，就暂时看着就好，这是兼顾；若游泳为乐的，因体力疲惫了，万一会下沉了，那麽这些泳客就转成为他救度的对象啦！所以就有这种差别。
《易行品讲要》