由弥陀的大悲愿心所设定的名号——他是为我们十方众生所设定的，在当初设定名号的时候，充分考虑到了十方众生的种种根性、种种烦恼、种种无奈、种种罪业，统统知道！不知道就没有资格叫阿弥陀佛了。他知道你是这样的众生而要救你！

       「阿弥陀佛不知道我是这样的，我把自己打扮成为一个如何如何的好人……」

       阿弥陀佛说：「我早就知道你是什麽样的人了，知道你是这样的人，才要救你。」

       就像母亲，知道自己的孩子是怎样的孩子，而给他更多的关爱一样，比如这个儿子生下来智力不全，经常在床上拉屎拉尿，正是有这样的孩子才格外的照顾他。弥陀知道我们是怎样的众生，是可能造五逆谤法罪的、烦恼深重的众生，为我们这样的众生发的誓愿，那我们是最有资格享受的。不要自己往後退，自己给自己划一个界限、划一个圈子，「我大概没有分吧」，阿弥陀佛、十方诸佛把你拚命往前拉，你看阿弥陀佛的像，都是佛宝手下垂，要拉你呀！你往後面缩，「我还不够格，等我达到什麽程度了，我再让你救」。阿弥陀佛无条件，你自己说有条件，这就跟弥陀背道而驰，那怎麽能够往生呢？

       昙鸾祖师说：

      愚哉，後之学者！闻他力可乘，当生信心，勿自局分也。

       意思是说「愚痴啊，後来的佛弟子，听到了阿弥陀佛的他力本愿、称念名号必然往生的道理，应该相信，不要给自己划一个界限」。

       有的莲友认为自己还不够格。阿弥陀佛的誓愿明明说「十方众生」，你不是十方众生吗？既然是十方众生之内，那怎麽能跑得掉呢？

《净土宗大意》