传承特别重要。传承在哪里体现？更多在团体中。我们这个团体就是阿弥陀佛的法身，也就是这个法门一个法脉相承的地方。一个人，你再聪明，再有智慧，离开了传承，就没有成就。有了传承，就像长江水一样源源不断。如果没有传承，就像打井一样，好不容易往下挖、深打，打到一百米、两百米，出水了；但即使有再多的水，不过是一井水，那跟长江的水没法比。像我们从上人，到历代祖师，到释迦牟尼佛，到阿弥陀佛，到十方诸佛，这个关系，这个加持力特别大，像浩浩长江一样。你自己念佛，你开悟的心得，那顶多是井水；何况一般都打不到井水，打的都是乾的，打得火星直冒，都是石头，顶多挖点泥巴就不错了。所以，传承很重要。

就像剃头一样，剃头不简单吗？剃头很简单，但是你到街上或者自己拿把剃头刀刮一刮，衣服一搭，那你算是出家人吗？你自己心中也不能认可，人家也不认可你。你说：「我照他那样剃头，他不也是凡夫吗？」他也是凡夫，可是他在寺院里面有师父，像今天这样的仪式，有大众，有这样的关系。这就是几千年前佛祖定下来的出家规矩，这就是传承的制度。你在这种制度里出家，如同古今中外成千上万的出家人，这是释迦牟尼佛、十方诸佛的遗法，它是一种制度，保证这种出家是合理合法的，是能安住的，是有制度保障的，是大家共同认可的。你不能自己把头一剃、衣服一穿，「我现在出家，我也不结婚，也不在家住，我跑到庙里来」，那叫「贼住」。那不叫如法，那叫贼、偷，自己头一剃、衣服一穿，就跑来了，那不行。这就是传承的重要。

       所以，我们在这个团体中学法，无论如何不要离开这个团体，这是我奉劝大家的。倒不是要求跟定师父，要是走了，会有什麽後果，倒不是这样的；也可以讲是不舍得大家离开。就像一棵树，上面结满了桃子，这棵树希望每一个桃子都能成熟，但是有的桃子并不能成熟，风一吹掉到地上，很可惜。好不容易开了花，好不容易结了果，好不容易长了这麽大，再过一段时间就成熟了，可是现在因为和树枝连接得不牢靠，跟师父跟得不紧，风一吹就跑了，你说树不感到可惜吗？「我好不容易十月怀胎给你开了花、结了果，结果你掉到地上去了」。每当一个桃子落地的时候，就听到树的叹息，「哎！又掉了一颗。」

《走好出家路》