我们看下面这一个比喻：

       「譬如一粒沙子，入水即沉」：一粒沙子虽然很细，但是，如果放在水里边，「呼」沉底了。

       虽然有千万斤的石头，装於大火轮船当中，它不仅不沉下去，而且还可以运到彼岸，随意使用。

       千万斤的石头，代表我们凡夫业障深重；大火轮船，代表阿弥陀佛的六字名号、大慈愿力；我们肯信愿念佛，代表我们的业障，投靠在阿弥陀佛的身上。

       各位老菩萨，我们的业障，我们自己挑不动啊！昨天上山的时候，我那麽一点行李，我都挑不动，我请人家挑；我们生生世世的业障，靠自己去消业，靠自己去挑，挑不动啊！靠谁挑？阿弥陀佛就是我们的挑夫。

       《无量寿经》说：

         荷负群生，为之重担。

       「我为众生、为你挑担子。」昨天，我一看那个挑担子的，我说：「哎，阿弥陀佛化身来了，他帮我挑担子。」——就是这样。

       我们的业障，谁帮我们挑？阿弥陀佛啊！他用六字名号大愿船，说：「上来上来，通通放上来，通通给你挑了。」运到西方极乐世界，随意使用。到极乐世界，我们可以成佛，可以到十方国土去拜见诸佛，也可以到十方国土去教化众生。

       石头比喻我们业力深重；火轮船比喻阿弥陀佛慈力广大。

        沙子代表什麽呢？沙子就代表那个大修行人，他有戒定慧，用戒定慧的金刚钻把贪瞋痴的石头打磨，磨到後来只剩下一粒沙子那麽大的烦恼。但是，即使到了这麽一种程度，如果不靠阿弥陀佛的愿力，他要自己渡过生死海，放在生死业海里边，他不能了生脱死啊！各位想一想，多麽困难！

       仗自己修持之力，要了生死，须达到业尽情空的地步，否则，纵令烦恼惑业断得只有一丝一毫，也不能了生死。「喻如极小之沙子，亦必沉入水中，决不能自己出於水外」。

       一粒沙子放到水里边，自然而然地沉下去了。不会因为沙子轻，就一定漂起来；也不会因为石头重，就一定掉下去。

       你看，沙子和石头能不能到彼岸，跟它们的重量没有关系，只跟它们是不是乘船有关系。一粒沙子不乘船也要沉水，万斤巨石乘船也可以不沉水。

       好了！我们能不能往生西方，跟我们业障轻、业障重是没有关系的。

       某某人，他是出家师父，他出家多少年了，他业障轻，他能往生。出家师父如果不靠阿弥陀佛，他也不能往生。他能往生，就是我也能往生。

       所以，不因为沙子轻，就能自己漂出水面；不因为石头重，就一定掉到水里边。同样道理，不因为我业障重，就一定要堕落在三界业海当中；也不因为你业力轻，你就一定能够解脱生死轮回。你业力轻，要轻到什麽程度？业尽情空、净尽无余，完全没有，一粒沙子那麽大的烦恼业障都没有了，你才可以了生脱死。这个多困难！

       我们虽然有千万斤重的巨石，但是，我们也可以安然到达彼岸。

       担心自己业障重，就等於担心阿弥陀佛这条船太小了，担心阿弥陀佛大愿船能够载多少人？

       设我得佛，十方众生……若不生者，不取正觉。

       你看看，多大！十方众生的业障放上去，它一点都不沉的，照样成佛。

       阿弥陀佛叫「无碍光如来」，阿弥陀佛是无量光，我们的业障像黑暗一样，你不要怕黑暗太深重了，把太阳光挡住了，说：「黑暗太深，把太阳光挡住了，太阳照不进来。」没那回事！太阳一出来，群暗皆消。我们一念「南无阿弥陀佛」，内心里边千劫、万劫、无量劫的业障、黑暗当下扫除。

《印光大师精要法语讲记》