净土宗编辑部
善导大师所解释阿弥陀佛的念佛法门，就是口称「南无阿弥陀佛」，「一向专称」，你只要长嘴巴、会念出来「南无阿弥陀佛」，哪怕是一个傻瓜，他能念；像八哥鸟，你念，我也念；你往生，我也往生。八哥牠凭什麽往生？牠要讲究什麽？所以，口称名号最容易、最简单，依葫芦画瓢都能往生，你只要口称名号，一向专念，最简单、最容易。心清净也念佛，心不净也念佛，功德没有增减。
当然，我们念佛还是希望心里比较清爽，比较安定，这是另外一个范畴，这也有方法，跟我们的根机也有关系，有的人天生会比较静定一些，有的人天生头脑想法多，总是翻来覆去的，你能做到哪一分就算哪一分，但是不要自苦自恼，以为说「我如果心里边达不到怎样的清净，就不能往生，念佛白念了」——没有那回事。
像小孩子喊奶奶，他也不会想到说：「奶奶！我喊你要怎麽清净地喊，我没有喊到一心不乱，你还听得懂吗？」「奶奶我要喝牛奶。」他就喊一声就完了，奶奶就倒来了，很自然的。
我们念佛，为什麽说阿弥陀佛好像是冷冰冰地坐在那个地方，让我们念，念到什麽程度，念到心里面很清净了，他才感应一点点，眼睛睁一下，「嗯！你念清净了，好！不错！」点个头，「我救你吧！」怎麽会这样呢？对不对？
我们一心归命，念念称名，阿弥陀佛念念都在照顾我们、护念我们、摄取我们、救度我们，一直到我们往生西方极乐世界。
《印光大师精要法语讲记》