净土宗编辑部
有人说：「你不发菩提心、不发四弘誓愿，怎麽能往生？你没有像阿弥陀佛一样发四十八大愿，你怎麽能往生？你没有像普贤菩萨一样发十大愿王，你怎麽能往生？」
我们凡夫怎麽能够发得起十大愿王？怎麽能够发得起四十八大愿？四十八大愿是法藏比丘经过五劫思惟而发的，你五天思惟都没有；人家是法藏比丘，菩萨的身分，五劫思惟，「超发无上殊胜之愿」，说：
我建超世愿，必至无上道。
十方诸佛菩萨的誓愿都没有超过法藏比丘的誓愿，不是说你也能发。阿弥陀佛说：「我发四十八愿要救你；你让我来救就好了。」
就像造船的科学家和工程师，他发愿造一艘船，船造好了，就让你上这个船，可以渡你到彼岸；不是让你再来发愿造船，你哪来得及呢？ 你也没有那个智慧啊！
阿弥陀佛发四十八愿，已经建好了六字名号大愿船，喊你上船就可以了；你能上船，你就可以到彼岸。你到了彼岸，四弘誓愿、四十八愿、十大愿王都有了。
还有人讲：「阿弥陀佛发四十八愿，我发四十九愿，超过一愿。」
还有人说：「你发四十九愿，我发五十愿，超过你！」
把发愿当做儿戏，就以为讲数字越多越好——不是那麽简单的事情。法藏比丘发四十八大愿，天雨妙华，大地六种震动，空中有声赞言：「决定必成无上正觉！」你发四十九愿，谁来给你证明啊？大地震动了吗？罪恶生死之凡夫，所言所行总要与我们的身分相应，不能妄充圣位大菩萨口气，以凡滥圣，自招罪过。
《印光大师精要法语讲记》