净土宗编辑部
「举临终摄平生」。下品下生的人是到了临终的时候才念佛，他念佛才念几声，顶多念了十声，或者十多声，这样他也能够被救，何况我们现在平生就已经专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，而且永远不改变，这样岂不是更加决定往生？所以叫作「平生业成，现生不退」。
打一个比喻，好像我们从高雄坐火车要去台北，有一个人在火车快要开的时候，只剩一秒钟的时间，他才匆匆忙忙、慌慌张张地背着很重的包袱，一个箭步跳上火车，那时火车也刚好启动，若慢一秒钟，他就来不及了。对他来说，他来得及去台北，但是却很危险。对我们来说，我们并不是这样，我们在火车未开时就提前上车，而且悠闲安稳地坐在车厢内，等待开车，没有危险，也没有来不及的问题存在。
《无量寿经大意》