刚刚讲，我们的心有八识，就是有八种功能，这八种功能，有一首偈是这样描述的：

兄弟八个一个呆，五个门前做买卖，
一个在家出主意，一个司账管钱财。

      「兄弟八个」：是指八识，因为八识是一体的，是一个心分为八种功能和作用。

      「一个呆」：是哪一识呢？就是第八识。第八「阿赖耶识」，也叫做「藏识」，这个仓库本身是不选择的，人家搬好的进来，或是搬不好的进来，仓库通通接受，不会分别好坏，所以「兄弟八个一个呆」。

      「五个门前做买卖」：这五个就是眼、耳、鼻、舌、身。我们没有眼睛，就不能看外面的色（也就是境界）；没有耳朵，就不能听声音；没有鼻子，就不能嗅气味；没有舌头，就不能尝味道。透过这五识，第六识才能产生它的作用，所以说「五个门前做买卖」。

      「一个在家出主意」：这是第几识？就是第六「意识」。可以说，这八识当中，第六识是总经理，它在家出主意呀！所以，第六识能够有什麽？有记忆、有分别、有思维、有判断（要与不要）等等这些功能，所以，它是总经理。

      「一个司账管钱财」：这就是第七「末那识」。末那识就是执着、执取，把仓库当做自己的身心性命。什麽都为这个身心性命设想，愈多愈好，只怕少，不怕多。所以，凡是前面五识——这五个兄弟所做的买卖，经过第六识这个总经理的收纳之後，末那识通通把它们——点点滴滴，不管是好是坏，都没有推拒地收在阿赖耶识里面。

       可说阿赖耶识是董事长，它要负最後的责任，它如果转识成智，通通是妙善的功德，它就能成佛；如果是粗恶的话，它就永远六道轮回。

《第十八愿讲话》