一个书生到京城里赶考，半路上下了一场大雨，下大雨的时候，小沟就淌起水来了。他就发现在沟这边有很多蚂蚁往那边看，那边有很多蚂蚁往这边看，牠们互相都过不来。这个书生很慈悲，就捡了一根小树枝，往中间一放，这边的蚂蚁「哗啦哗啦」都过去了，那边的蚂蚁也像开通大桥了一样，「哗啦哗啦」都过来了，两边的蚂蚁畅通无阻。

       那我们来想：蚂蚁是一个小小的生命；书生是要到京城赶考的，是一个饱读经书的人。请问：蚂蚁能了解书生的智慧吗？小沟哪怕只有一尺宽，对蚂蚁来讲就像太平洋一样，「这麽宽、这麽远，怎麽过？」牠没有智慧来搭桥。但是，书生拿一根树枝往那里一放，蚂蚁顺着树枝爬过去，书生的智慧，蚂蚁就得到了，就潜通书生的智慧。

       书生代表阿弥陀佛，蚂蚁代表我们。我们跟阿弥陀佛之间的差距，比蚂蚁跟书生差得还大，我们想渡过生死轮回的河流，往对岸看，我们没办法过去。所以，阿弥陀佛把六字名号的树枝往这里一放，你愿意念佛，你顺这个六字名号的小树枝「滋儿」就过去了。好像六字名号简简单单这麽六个字也不长，你以为很简单，这个是佛智啊——「潜通佛智」。你只要愿意念「南无阿弥陀佛」，你就可以到彼岸——「暗合道妙」。

       「潜」就是不明显，自己都不知道。像这个蚂蚁，牠爬过去了，牠也不懂，牠也不知道这是书生的智慧；书生怎麽想，牠也不知道，牠就爬过去就好了。

       我们作为一个普通的凡夫，对於佛的智慧「如聋如哑」，根本就不清楚。你再怎样赞叹，都没办法说明，没办法想像。但是只要念佛，我们就接受到了，我们就享受到了，所以这叫「潜通佛智」。暗暗的，不知不觉之间，连自己都不明白，就得到佛智了，就享受佛智了。

       比如说坐飞机，我们不需要懂得空气动力学，我们也不需要懂得发动机的原理，我们也不需要懂得飞机的内部构造，我们也不需要懂得驾驶，我们也不需要懂得什麽航管路线，也不需要懂得油料构成，什麽都不需要懂。但是，如果相信飞机不会出故障，然後愿意坐上这个飞机，那麽，科学家的智慧，制造工人的辛勤，所有人的服务，你通通享受到了。

       阿弥陀佛五劫思惟的智慧，兆载永劫的苦修苦行，我们什麽都不知道，但是我们念这一句南无阿弥陀佛，「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」，通通为你所享受，为你所拥有，这叫「潜通佛智，暗合道妙」。

       如果修别的法门，你就慢慢修吧！一个一个来，慢慢来。

       所以高啊，妙啊！我们念佛法门，念佛的人虽然愚痴，但是，我们跟佛的智慧相沟通。是通过什麽沟通？通过信和愿。你没有信愿，那不能沟通。

       信愿，信什麽、愿什麽？信六字名号，愿念六字名号，而称念六字名号。阿弥陀佛的六字名号就是佛的大觉海，就是佛智，就跟他沟通了，这就是无上佛道。

       「道妙」：道是非常的玄妙。如果靠我们自己悟，我们悟不到，可是我们念佛就自然沟通了。

       只要口称名号这麽容易，「潜通佛智，暗合道妙」，这麽殊胜。

《印光大师精要法语讲记》