圣道法门修行的特点，是以戒定慧断贪瞋痴，得证阿罗汉果，乃至菩萨无生法忍，乃至佛果，在此土得证圣果，靠自己修行。如果你的烦恼有一丝一毫没有断，能够出离三界六道吗？不可能。

       祖师用这样的比喻来说明：我们的罪业、烦恼像一块大石头，很重，我们的生死轮回像大海一样，广阔无边，如果把大石头放到大海里边，结局怎麽样？肯定直沉海底。就这块石头本身，如果不想沉到海底，除非它不存在，所以要「无我」，修行就是慢慢地把这块石头磨掉，很大很大的石头磨成很小的一块，万斤重担大部分已经磨掉了，感到很满足了，「我的修行差不多了」，但是，向生死大海里一放，结果怎麽样？还是往下掉啊！「继续用功努力！」再修，只剩很小的一块，进步很多了，再往大海里放，怎麽样？还是往下掉。到最後有多大呢？只有针尖那麽大了，再往海里放呢，照样直沉海底，所以讲圣道法门修行，烦恼有一丝一毫没有断，就不能解脱生死。

       净土法门呢？祖师比喻说：万斤重石，把它放在六字名号大船上，能不能驮得动啊？如果驮不动，他就不叫阿弥陀佛了。十方众生罪业的石头放在阿弥陀佛大船上都拉得动，「若我成佛，十方众生，称我名号，若不生者，不取正觉」，何况你一个人呢？你罪业轻，是块小石头，固然能运到彼岸，大石头也无妨。所以，净土法门不论善人、恶人、罪重、罪轻，若念「南无阿弥陀佛」，乘佛愿力，个个可以往生极乐世界，像《观经》五逆十恶的人都能往生。

       一旦到达彼岸呢，印光大师说「随意使用」，这块石头在此岸是废料，运到彼岸就是好材料了，可以提炼出金子，为什麽？众生有佛性啊，佛性就是金子。佛是提炼好的金子，凡夫是没有提炼的矿石。我们内心也有佛性，这样的废石头在娑婆世界造罪、造业、堕落，阿弥陀佛六字名号把我们运到极乐世界，马上佛性开发，所以，四十八愿讲你得天眼通、天耳通，什麽都有了，为什麽？金子的光明闪耀出来了。法照大师说：「但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。」在此土是一个破瓦块，到极乐世界就是金子一般闪耀；在此土是凡夫，到极乐世界就能成佛、成菩萨，这就是净土法门。

《唯说念佛》