净土宗编辑部
有人讲：「诸罪消灭的话，我怎麽还有烦恼呢？我现在还没有清净啊？」这确实是个问题。《无量寿经》说：「拔诸生死勤苦根本。」什麽意思呢？就像一棵树，枝叶繁茂，如果拔去它的根，暂时看上去，它的叶子还是绿的，好像还生机勃勃，但是根本已断，它就活不过来了。阿弥陀佛灭我们的罪也是这样子的，从根本的地方把罪业截断，「截断生死根本」，我们在这个世间，还有十年、二十年，就像这棵树慢慢萎缩，暂时看上去还有烦恼，甚至有时候烦恼还挺强，就像大树虽然伐倒了，一下雨，它好像又活了一点。我们有时候感觉烦恼强盛一点，但是，只要你真正念佛，根本已被拔掉了，不起作用了，烦恼没有障碍了，这就叫「无碍光」。当然，我们活在世间，都还是罪业的，可是罪业没有障碍，从这个意义讲，叫「诸罪消灭」，那我们自然常称弥陀名号。
《念佛胜易》