净土宗编辑部
再比如说有一捆柴，想把它点燃，也要得法。有人想，点柴需要温度，他便把这捆柴放到开水里泡，说：这水有温度，是热的。请问这样能够燃烧起来吗？不能燃烧。如果是乾柴，遇到猛火，请问这样燃烧容易吗？容易！
这是个比喻。火代表佛，柴代表众生。柴有火性，比喻众生有佛性。热水代表众生的有为造作、有为修持。
虽然我们修的有为善法带有一些善法的影子，好比有热气，但是，它本身还是不减湿性。就是说，这些善法本身，如果没有达到无漏无为，还是流转的、颠倒的、虚伪的，要靠它们解脱生死是不可能的。
柴本身还有湿气，所以不容易燃烧。湿气就代表疑惑心、障碍，根机不成熟。什麽叫乾柴呢？就是根机成熟了，归命阿弥陀佛，没有怀疑心，好比乾柴没有湿性了。
猛火，就代表这句南无阿弥陀佛名号。归命愿生，称念南无阿弥陀佛，等於乾柴遇猛火，熊熊大火立即燃烧，很简单，很容易。
杂行杂修，如同开水泡湿木，不可能燃烧。专修专念，如同猛火烧柴，湿柴也能很快烤乾，很容易燃烧。不能因为杂行杂修难以往生，就怀疑专修念佛也难以往生。
《善导大师的净土思想》