好像我们开车上路，有一个路标，指示去哪个地方，你信了，就很明白；你把车停在路旁，对着路标看半天，「是谁放个牌子在这里？他果然认识那里吗？我就不信，凭什麽讲？我都没见着，这事还早着呢」。路牌指示是去泰山，「哪里有泰山？这牌子就是泰山啊？」你在较劲，那怎麽能行呢？你说不能理解，确实不能理解。如果你相信了，不就自然理解了吗？自然就去那个地方。这六字名号，         你称念它，必然往生西方极乐世界，这个路牌就能指示去那个地方；六字名号你称念它，这是佛的名号，毫无疑问有佛的本愿摄持，自然往生极乐世界。

       我讲这些，是让大家决定相信，不要以我们有限的思维来考虑佛菩萨的境界。因为阿弥陀佛是无量佛，所以最好是信，信了就信了。

       比如蚂蚁，蚂蚁交流资讯用触角，角碰角，资讯就交流了，它们无法想像人类发明的网际网路，往那里一坐，整个世界的资讯都在里面，它们怎麽能想像得到？极乐世界阿弥陀佛的境界是我们无法想像的，我们就老实一点，就不要想了，想来想去费劲得很，佛菩萨也费劲，我们也费劲。他是不可思议的，要相信他绝对有这样的功德利益。如果以我们人类短浅的智慧一想，「怎麽可能呢？」就是有可能！

       比如说人在世间建房子，一定要打地基，不打地基怎麽能建房子？不可想像。但是科学家在外太空建空间站，要打地基吗？到哪里打地基去呀？他就不用打地基，到那里根本用不着这些。我们娑婆世界的很多想法，到极乐世界通通作废，就不要讲了。但因为你是人，没有办法，天天跟你讲五戒十善，都是打地基的。到极乐世界，哪有这些地基给你打？不杀生，哪有地方给你杀生？杀也杀不着。不偷盗，偷啥呀？整个世界都满了，黄金为地，「相忘於有余，自得於佛道」，还讲不偷盗吗？还讲不邪淫吗？无诸女人，这些话到那里都讲不上了。你在娑婆世界，没有办法，释迦牟尼佛在这里讲，是入乡随俗，跟你讲这些，把这些当作宝贝，其实这些在这个地方讲一讲，到他方净土通通作废了。

《佛在何处》