我们生下来，不管是今生还是前世，以我们本身来讲，想过往生西方极乐世界吗？没有，就想好吃、好喝、好名利。阿弥陀佛说「你要来往生」，通过诸佛、这样那样的经文、历代祖师大德、出家法师等种种途径来呼唤我们往生。一般人听说往生，会说：「往生干什麽？拜一拜阿弥陀佛，让我发点财，保佑我平安。往生就算了吧，不用去了。」一般人是求世间福报，佛的本意是呼唤他往生，但他哪有愿生心？没有的。

       愿往生的心能发起来，是佛心来到我们心中，我们才会愿意往生。这个愿往生心是真实的、深切的，更是佛心来到我们心中。所以这个心是很宝贵的，它珍贵无比。

       比如，老人家就喜欢住在乡村里，儿子在城里发财了，想接老人家到城里去住，他不愿意去。儿子很有孝心，不断地说：「你来吧，我们要好好照顾你。」老人说：「好吧，你讲了这麽多，我就去吧。」他本身没有这个心，这是儿子的心，他就去了。有时候父亲对儿子也是这样的，儿子本来不想上学，父亲讲来讲去，「好，你讲让我上学，那我就去读书。爸，我为你读吧。」我的一个表弟，他小时候不愿意上学，我姨夫老是让他去上学，他就说：「好，我就为你上学吧。」他说为他爸爸上学，他上学的心是他自己的吗？不是，那是他父亲的心。

       我们被阿弥陀佛呼唤，就愿意去往生了。我们不就是这样的吗？我们懂得了这一点，就知道我们心的来源是清净的，坚固的，真实的，决定的；所以只要愿意去往生，没有不往生的。我们往生到西方极乐世界，是佛心到佛的地方，这是没任何问题的。如果我们是以凡心一厢情愿、单相思地理解为「我愿意去往生，不知道阿弥陀佛答应不答应？」这就是没有源头，就是不知道佛的心是这样的。这样就是单方面在那里想，切断了源头，心中就没有底。

《净土宗概论讲记》