净土宗编辑部
一棵松树，从小小的种子长成大松树，其实每一个松针、每一根枝条、每一块树皮，当初都包含在小小的种子里。如果种子里没有这些成分，能长出这棵大树吗？但是，种子发芽之前，松针、枝条、树皮通通是看不见的，都浓缩在种子当中。
天亲菩萨讲的「一心」就是一个种子，长行中的「信心」「大悲心」「柔软心」「慈悲心」「胜真心」「无染清净心」「安清净心」「乐清净心」，就像茂盛的枝叶，都是「一心」的内容。「一心」就是菩提种、金刚佛种，所谓「以果地觉，为因地心」，就含在这里。
我们都觉得一心愿生没什麽了不起，但实际上愿生心不得了！因为这里面有阿弥陀如来的正觉树王，将来就会成就茂盛的枝叶。因中有五念行，所以果上速证五功德门之果，最後得一菩提之果。这都是从「一心」展开为「五念」，由五念归结五种功德，然後成就一菩提果。所以，「以果地觉，为因地心，因该果海，果彻因源」。一心归命时，就决定往生了，就已经定下来了，就入正定聚了，就「速满足功德大宝海」了，就成佛决定了。这棵大松树全部的内涵，都包含在「一心归命」这个小种子中，假以时日，因缘成熟，到了净土，这个种子自会完全展开。
《往生论讲记》