慧净法师
佛教不同宗派在说明净土时，圣道门倾向从「无边」说起，而净土门则倾向从「有边」开始。圣道门强调「此土入圣」，先在娑婆世界修行入圣证果，体悟平等之理，再出差别之门比较方便。
净土门则是「彼土得证」，到净土才入圣证果，所以先从「有限差别」渐进之後，才入「无限平等」。
故《安乐集》引昙鸾大师文说：「吾既凡夫，智慧浅短，未入地位，念力须均。如似置草引牛，恒须系心槽枥，岂得纵放全无所归。」大师谦己是生死凡夫，智慧、念力浅短，尚未入不退转位，不能漫无目的，完全没有归向。就像引牛吃草，须把草料放在槽枥，牛才能专心依附。所以凡夫必须系心一处——西方极乐，方能一向专念，得生净土。