净土宗编辑部
「要门为方便」，「方便」的意思是不究竟，是权巧，是一时的施设；「弘愿为真实」，弘愿才是释迦牟尼佛要讲的真实本意，究竟义理在这个地方。释迦牟尼佛讲《观经》，前面讲的要门是一时性的。为什麽还要讲呢？因为众生根机没有成熟，必须从要门慢慢引导，慢慢牵过来。
「以要门引导诸机」，「诸机」就是定善机、散善机，也就是六度万行、自力修行的种种根机的众生，引导他们进入弘愿一向专称。这是释迦牟尼佛开说定散二善的本意，不然为什麽要讲呢？意义就在此。前面说到「图穷匕见」，这个比喻很巧妙，就是很有名的「荆轲刺秦王」的故事。荆轲说：「赵国要献城池给秦王。」秦王很高兴：「在哪个地方？」就打开地图看，展开图卷，到後来匕首现出来了——荆轲的本意在这里。
《净土宗概论讲记》