净土宗编辑部
对於念佛往生的人来讲，这几种是自然而然都有的。对於行诸行的人来说，就有这四种缺失，如果阿弥陀佛不特别发誓愿临终来迎，他们就会绝往生的希望。
「故为疏远之机，令得安心，归入念佛，弥陀大悲别发此愿，而誓临终来迎」，虽然都是当机，但是有疏有近，对疏远的机就说「你放心，临终我一定来迎接你」，这样让他安心，从而归入念佛。
打个比喻，今天邻居有事，拜托你帮助接送一下上幼儿园的孩子，你就要对孩子说「放学的时候，阿姨一定去接你」，对他要再三地保证。对自己的孩子就不用，自然而然地会去接他。这就是显示，很亲近的人，彼此是相通相应的，不需要特别讲这句话；反而是疏远的人，要让他安心，才需要说保证的话。
所以，来迎的利益「正在念佛，旁通诸行」。诸行的人尚且蒙受阿弥陀佛的来迎，何况念佛人呢？念佛就更加殊胜了。
这是第十八愿和第十九愿的关系。
《净土宗概论讲记》