净土宗妙喻
若先曾谤法，後知改悔，则得往生。譬如病癒即是好人，归降即是顺民也。 若谓谤法之人，後纵改悔，亦不得往生，便完全失却修持准绳。
如果以前曾经造过谤法罪，但是後来改悔，这样也能靠着念佛往生极乐世界。
就好像一个病人，吃了药病好之後就是一个健康的人；又好像两国打仗，对方投降了，既已投降做了顺民，这样就是我国的百姓了。假使以前曾经造过谤法或者五逆十恶的业，虽然悔改但不能往生极乐世界，这岂不是失去了学佛、修行、解脱的标准呢？若是这样，就不知道什麽是解脱的原则了。
《无量寿经大意》