可能有人会想：有人只念十声一声就往生，我却要念一辈子，岂不是很吃亏？

       其实不是这样的。就好像呼吸，每个人活在这个世间，每一日、每一时、每一刻、每一分、每一秒、每一刹那都要呼吸空气，那是必需的，也是自然的。临终的人因为只有十声一声的生命，所以就呼吸这十次一次的空气，呼吸完，他的生命就结束而往生极乐世界。我们是以念佛作为我们的法身慧命，对我们来说，法身慧命是我们所必需的，就好像空气之於我们的色身一样，片刻无法暂离。我们将来可以得到的，也是法身慧命，因为我们在这个世间空手来、空手去，「一日无常到，方知梦里人，万般带不去，唯有业随身」，这是轮回众生的业。不过，业也是虚假的，而真实不变、不生不灭的，唯有我们的法身慧命。一般人不知道念阿弥陀佛，一生就是随业流转，在世间遭受种种的不幸，种种的忧悲苦恼，出入没能获得弥陀护佑，不一定能平安，可说是无依无靠。而念佛的人，现世可以消灾免难，逢凶化吉，还可以降伏内心妄想杂念，统一我们的思想精神，让我们身心轻安，心灵时常悠游在佛的境界。

       所以，这一生有多久的生命，我们就念多久的佛。从世俗的角度，乍看好像是吃亏，其实是占便宜。因为这一生，我们有佛可以念，有佛可以靠，有佛保护着我们，将来还可以蒙佛接引到极乐世界，出入都受到弥陀的护佑，岂不是大福报！

       凡夫都会起心动念，假使没有念佛，就是念烦恼、念业，就像《地藏经》所说的：「南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。」所以，只要生命延长，只要一口气存在，我们就要一辈子都念南无阿弥陀佛，想佛念佛，和佛在一起，让佛保护。因此，和一个临终只念十声、一声的人比较，我们可以念一辈子的佛，不但没有吃亏，而且是大幸福、大欢喜的一件事情。

《无量寿经大意》