净土宗编辑部
「以横超法作竖出用」：古人打比喻：就像一根竹子，里面有一条虫子，往上爬，就是竖出，一节一节地咬，从上面出去。横超就是在旁边打一个孔就出去了。南无阿弥陀佛这个法门是横超的法门，是靠佛力，信愿念佛，阿弥陀佛六字名号像锯子一样，「刺刺」截通了，你就出去了，当下横超出三界。如果我们靠自己慢慢修，一层一层地往上走，最终出三界，这叫横超法作竖出用。
有人虽然也念六字名号，但是他对阿弥陀佛没有信靠心，只是靠自己念佛的功夫，这样就是自力，这就错了。
比如把摩托车当自行车来骑，累得半死。你虽然骑的也是摩托车，但是你方法错了。摩托车好比六字名号，信愿就好比发动机点火。你信阿弥陀佛救度，愿意让阿弥陀佛救度，等於六字名号的车就点着了，开得很快。没有信愿，等於把六字名号的机动摩托车，当做自己踩的车，累得半死。
所以，印光大师讲：
「得益少而受损深」：也能得到一些利益，因为他念的是佛号，也有熏习，但是受的损失就大了。本来可以去成佛的，结果只种了一个善根。
《印光大师精要法语讲记》