净土宗编辑部
所谓「一念瞋心起，火烧功德林」，那是烧我们自己所修的虚假功德，阿弥陀佛名号功德不为所染。就像「二河白道喻」所讲的，「贪爱如水，瞋憎如火」，但是这条白道不会被烧坏，它金刚不坏。六字名号的功德不被凡夫的贪瞋烦恼所染污、所侵损，因为它是极乐的真实功德。
打个比喻，就像天上的月亮一样。天上的月亮投射到水里，水里的影子是清晰也好，不清晰也好，是动荡也好，静止也好，不可能把天上的月亮淹掉。虽然水里的影子看不见了，水里的月亮破碎了，但是天上的月亮是没有损伤的，只是我们内心里有所谓清晰不清晰而已。
我们念南无阿弥陀佛，这句六字名号本身是阿弥陀佛极乐世界的功德投射到我们心中来的。我们有烦恼的时候，就不太清晰；但是它的体还是存在的，它就在我们心里，只是没有显示出来，就像月亮的影子一样，水动荡的时候没有那麽清晰了。在我们心水很静定的时候，月亮就慢慢地显示出它完整的形象；在心念有所动荡的时候，月亮的影子就变得或长或短，不清晰了，但是月亮这个体在天上，它是不会改变的。我们念佛是一样的，我们所得到的六字名号体的功德是不会有任何损失的。在我们的相用方面，或许有所不清晰，有时候有点起烦恼，但那都没有障碍，没有任何影响。地上的水再大，不可能把月亮冲走；烧一把火，也不可能把天上的月亮烧着。所以说念佛不被贪瞋烦恼所染。
如果是我们自己所修的功德，那就像水上的草一样，水一流动，就把草冲走了。
《净土宗概论讲记》