净土宗编辑部
净土是依报，依报有这样的功德是因为正报的作用，所以昙鸾大师譬喻说「言略者，彰彼净土功德无量，非唯十七种也」，就是说功德很多，不止十七种，这里只是简略说说。「夫须弥之入芥子，毛孔之纳大海，岂山、海之神乎？毛、芥之力乎？能神者神之耳。是故十七种虽曰利他，自利之义炳然可知。」「须弥之入芥子」，就是须弥山能够进入一粒芥子里面；「毛孔之纳大海」，一个小毛孔能够把大海装进去。这不可思议啊！「岂山、海之神乎？毛、芥之力乎？」能够这样，难道是须弥山或者大海有这样的神通吗？或者反过来，是毛孔和芥子有这样的力量吗？不是的，「能神者神之耳」，是具足神通道力的人显现了这样的神奇、不可思议。这要说明什麽呢？极乐净土依报庄严，能够照见十方、利益十方众生，「观彼世界相，胜过三界道」，难道是它的宝树或者宝池本身有这样的力量吗？不是的，是因为阿弥陀佛愿心庄严，成就了这样的菩提树、八功德水，正报具有自利利他的大功德力，所以依报也能自利利他。
《往生论讲记》