净土宗编辑部
念佛无辈品者，以全舍自力，全托佛力，因平等故，果也平等，故超品位阶级。
先从因果道理来说明。凡是讲到品位、辈品的，我们可以判断这绝对不是究竟的境界。究竟的境界怎麽会有辈品呢？怎麽会有高下差别呢？有高有下就是不平等，就不是最圆满的境界，这一定是方便说。
而念佛是佛的真实教法，也不可能存在辈品。因中修行的时候，虽然有人一天念佛三万声，有人一天一万声，但是在他们心里，并不靠三万声或一万声的念佛数去往生的，而是靠整个内心全托佛愿，以佛的愿行成为他们的愿行去往生的。既然全舍自力，全托佛力，不管是出家还是在家，不管有智慧还是没有智慧，这些差别都消除了，就没有辈品。
就好像我们坐船过海，不论会游泳还是不会游泳，哪怕是奥运会的游泳冠军，一旦坐上船之後，个人的游泳本领都置於无用之地，都是没有用的，显示不出来这种差别。坐在船上有什麽差别？你说你是奥运冠军，你也没有下海游水。若下海游水，就会显出差别来了。
我们念佛，都坐在阿弥陀佛大愿船上，乘佛愿力这个因是完全一样的；因平等，果也必然平等。从这个道理来说，「超品位阶级」，这是非常清晰的。
《净土宗概论讲记》