净土宗编辑部
定散观佛如指，弘愿念佛为月，以观佛指，指念佛月，废立显然。
就是说，定善、散善，观佛为宗，它像一个手指头；弘愿念佛才是月亮。用观佛的指头要指到哪个地方去呢？定善、散善，唯标专念弥陀名号得生，是把我们的眼睛引到「望佛本愿」「一向专称弥陀佛名」，那个才是月亮，才能照破我们内心的黑暗，给我们光明，给我们清凉，给我们解脱的法喜。所以，这样的废立是非常显然的。
我们不能停留在指头上，指头如果不废的话，就看不到月亮啊。手指指过去，看到了月亮，指头就收回来了；如果指头不收回来，就老是看到指头。指头不是月亮，它不发光。然後还点根蜡烛放在那里，一看，发光了，说：「这就是月亮。」把蜡烛当月亮，那是不可以的。
所以，我们顺这个指头往前看，顺着定散二善这个指向看过去——「望佛本愿」，有智慧就望得远。如果没有智慧，就停在这个地方了。所谓「一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢」，有多少人都停在定散二善，以为这就是弥陀的本愿，说这就是弘愿教。自己心里一团模糊、一片黑暗，也会障碍很多人，障碍别人的往生正道。
《观经教眼讲记》