净土宗编辑部
读诵正行，有人理解为「我念佛之外读诵净土三部经，把读经的功德回向求往生」。从外表形态来讲，也算是正行，但从心态上来讲，不了解净土修学的原理。读诵正行作为助业，是要达到什麽目的呢？通过读诵净土三部经，了解「一向专称，必定往生」的道理，而来一向专称阿弥陀佛的名号。如果没有净土三部经，哪一个知道「一向专称」呢？并不是说除念佛之外一定要读净土三部经。你如果不识字，但是知道念佛决定往生的话，这三部经也就含在你所念的这句名号当中了。
古德比喻说：经典就像药方，名号就像药丸，众生就是病人，病人要服药才能治好病。是药方重要，还是药丸重要呢？有的人老是拿着药方去读，但不吃药，那麽这个人的病是不会好的；还有的人担心光吃药不行，一定还要读这药方子，还要研究药理，甚至有人弄不清药理，这药就吞不下去，这样研究来研究去，病也不能好；还有一种人，一看药方，当下信受了，就吃了药，当然病马上就好了。
对於我们念佛人来讲，名号既然就是药丸，我们能够专门称念这句名号，就没有任何欠缺了，往生就是决定的事情了，并不是说称名之外还要读经。读经是为了念佛服务的，通过读经来了解念佛的道理，一旦了解了其中的道理，就来专修念佛。
《净土宗大意》