如果六字名号里面是空的，没有往生之业，你每天念十万遍，你念十年、一百年，你也不能往生。就好像是空箩，你用手一拿，里面没有宝，你拿再多遍也没有宝。

       临终一念能往生，说明名号里面就有我们往生的功德之宝；名号里面有往生的功德之宝，临终一念能往生，平时一念也能往生。

       我们平时信受称名，信心如手，执持名号，名号里面的往生功德我们就拿到了，现在就得到了，所以叫「平生业成」。每一念每一念的念佛，都有我们的往生。我们这样的相续念佛，临终往生，是兑现现在的名号当中本来所包含的往生，所以，往生之业成就在六字名号里边，是阿弥陀佛为我们成就的。我们用信心的手来领取它，不是说现在我们每天念三万声，念十年、二十年，到临死念那一句才算数，是现在声声念念都算数。

       就好像我们从家里拿存摺到银行去取钱，到银行里能取到钱，是因为从家里出发的时候存摺里面就有钱。如果我们从家里出发时存摺是空的，到银行里就没有钱给你。

       存摺就代表「南无阿弥陀佛」六字名号。我们临死之所以能往生，是因为我们现在念的这句南无阿弥陀佛里边就有往生。如果现在念的名号里边没有，你到临死也是空的。

       也像我们坐船一样，十点钟开船，有一人，九点五十九分五十九秒他来了，「等等我！」一个箭步上了船。船开动了，他也可以到彼岸。还有一人，九点半就坐到船上，他能不能到彼岸？那是不是更有把握？九点五十九分五十九秒上船的人，就代表那个临终念一声佛的人。这句「南无阿弥陀佛」就是阿弥陀佛大愿船，你到临死念了一句「南无阿弥陀佛」，上去了，你也可以到西方极乐世界；我二十岁的时候就开始念佛，我等於是提前半个小时坐在这个船上面，怎麽没有把握？更有把握！

       也有可能出现故障，哪种故障呢？口头念「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛」……心里想这样念佛行吗？然後下了船，去换别的法门（船），你一下去，船开动了，就把你丢在这个地方了。

       所以要老实念佛，要一向专念，要不改变。印光大师讲：

           老实念佛，莫换题目！

       你一旦坐上这个大愿船，你就不要下来，你在船上稳稳当当坐着，很好！决定往生！

《印光大师精要法语讲记》