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生活即求道。
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慈心能净业障。
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一切罪恶,从愚痴生。
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身寄寰中,心超物外。
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不拚一忍,空累多生。
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无心布施,功德最大。
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一念瞋心,能焚七宝。
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行道守真,无诤者善。
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治身莫若正,养心莫若静。
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能说不能行,不是真智慧。
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若发现真理,苦恼成欢喜。
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诚至则心定,心定则慧成。
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人果慈心於物,佛亦慈心於人。
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利人则是利己,害人甚於害己。
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人生三愿:不老、不病、不死。
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欲做法门龙象,先做众生牛马。
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心静则息自调,静久则息自定。
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只怕躬行有玷,不怕祸患鬼神。
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万事如戏,外像宛然,内心坦然。
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不能安於清淡,就不能与佛法相应。
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如粗茸之家雨漏,无修养之心慾侵。
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乃己心不诚不正,非佛法不灵不验。
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入世修一分福德,
离世时,灵魂即得一分享用。
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善恶缘起法,乃随俗而说,非真如实相。
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设有人谤我毁我,自惭无道,概不计较。
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恩爱犹如桎梏,浮生不久,要求後世。
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有情非情皆有恩,
不知此者,人而失格也。
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阿赖耶识──
轮回六道历史,悠久可靠年谱。
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茫茫生死海中,
唯有空劫以前是自己本来面目。
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佛言:
於父母边出一高声重语,尚获罪无量。
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君子之学──
入手耳,着乎心,布乎四肢,形乎动静。
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只「强顺人情,免就世故」八个字误人一生大事。
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行有不得,皆己之德未修、感未至,吾悉以自反。
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佛法为主,佛法之外有所挂心者,立即翻然悔改。
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常想来生後世,以慰心灵;
常想本性空寂,以消贪瞋。
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见红见绿,而此见性非红非绿,
相有差别,见性无殊。
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诸法本自如义,不容机心,有所造作,
诸差别中,无差别性。
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若人具慈心,一切刀兵水火不能伤,
一切恶兽毒虫不能害。
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念念杀生作恶者,造地狱畜牲身;
念念仁慈行善者,造人天福德身。
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凡人某处生、某处死,天曹都有定簿,
非有大福力超度者,不能来往自如。
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众生至爱者生命,诸佛至爱者众生。
能救众生身命,则能成就诸佛心愿。
──普贤行愿品
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反观此心,本自明明朗朗,无苦无乐,
常自轻安,心境皆如。
圣人不昧诸法如义,於一切法,
随缘任运,毫不造作。
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明心见性时──不论睡也好、醒也好、吃饭也好、游戏也好、行住坐卧,乃至病时死时,皆在此明心见性的开悟境界里。
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修道人,心要空,劳劳碌碌苦无穷;
成聚坏,万象空,世态无常若梦中;
利薮名场埋後杰,爱河苦海丧英雄。
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为僧:外不温柔,则不能处世化人;
内不严明,则又被尘世所转。
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芭蕉心熟将烂,骡子怀孕则死,
修行者供养多,离毁灭即不远。
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知恩大悲本,开善业初门;
不知恩者,甚於畜生。
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世间一切浮华与宴乐,只是欺骗与束缚,世间永无真实与不变的珍宝。
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你尊我卑
你大我小
你智我愚
你对我错
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病者善知识也,我依此病故,深生道心。亦依此病故,知无自力,唯有放开双手,任凭弥陀救度,专称弥陀佛名。
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众生受大苦,悉是佛之苦,
恒时欲利益,犹如一子故。
盲聋不见父,父母常见子;
众生虽不见,实在弥陀前。
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不知我病之重,则不能感谢高明的医生。
不知烦恼病重,则不能感谢释迦、弥陀、善知识的深恩。
庆哉我之病!
越感自身苦,越愍同苦人;越生悲愍心,越知弥陀佛。
知悲者,能悟佛之慈悲。
喜哉我之悲!