概说
一、 论与答——文字与口语，单论、单答、论答。
二、 论答之形式——立论答疑、驳论答辩、讨论答覆。
三、 论答之必要——交流思想、显明正理、弘扬佛法。
四、 论答当如理——合乎一定的道理、规则
五、 善用论答之功效
六、 略释七要事正讲
一、 对象：
1. 是物件——就某一论题，有共同论答之基础：信仰、认同、不反对、想了解。
敬白一切有缘知识、敬白一切往生人等
2. 非对象——各执其理、各叙其词，诤而无益。或放弃，或改变主题，使成为物件。
二、 主题：佛法、净土 明了
三、 目的：显明真理 助益往生
四、 规则：依於目的 自他共许
1. 依净土三经（正、旁、其余）
2. 依相承祖释（善导、弘愿师、要门师、其余）
3. 合佛法通理（佛性 缘起）
4. 合语言逻辑（自相矛盾 偷换概念 条理不清 言语失次）
5. 持平和理性（只求尽理 不存胜负 结局双赢 理屈更喜）
* 与四依法之关系（法人 义语 了不了 智识）
五、 方法：依於规则
1. 立：（论点 道理 譬喻 经证 祖证 事证 反证 问答释疑）《核心讲记》目录三
2. 破：（纵任破 直对破 违道理 违三经 违祖释 违事实 违自宗 违逻辑）《善全》三六
六、 技巧：方法运用（侧重答问）
1. 审明问意（问意不明 表意不明 概念分齐）
2. 紧扣主题
3. 注意效果（说理 劝化）
4. 直接答 间接答（问此答此 问此答彼）大小近远 具体笼统 世俗佛法
5. 说理答 譬喻答
6. 诱进答 反问答
7. 满足答 留缺答
8. 平面答 纵深答
9. 问多答一 问一答多
10.对众答 个别答
七、 嫌忌
1. 胜负意气 不遵规则