弥陀的救度

       弥陀的救度就像太阳。

 

       太阳一出来，可说是阳光普照，既照了高山，也照耀平地；照大树，也照小草；照善人，也照恶人。完全没有分别，遍照大地上的所有动物、植物、矿物。真正是平等，没有差别，没有条件。

 

       弥陀的救度又像月亮。

 

       月亮一出来，月影就显现在千江万水之上。同一时间，月影映照在大海、江流，也映在小溪；映着井水，乃至脸盆的水、杯中的水。

 

       人往东边走，看到月亮，看见东边海上映现的月影；这个人到了西边，一样看到月亮，以及在西边江流显现的月影。月亮没有差别，完全平等，所谓「千江有水千江月」，每个人都觉得月亮与我同在。

 

       阿弥陀佛的救度，也是这样。念佛众生，阿弥陀佛的光明就永远摄持他，护念着他。这一种平等，没有差别，没有简择，就像大圆镜一样。镜子没有分别心，白色的人来，显现出白色；黑色的人来，显现出黑色。不管美丽、丑陋，不管善人、恶人，贤、愚、智、不肖，镜子都同时照出他们，既不嫌弃，也从不拒绝。

 

       阿弥陀佛的救度，也像药一样。

 

       不论男女老幼，不管是主动欢喜吃下去，还是被迫不情愿地吃下去，药都自自然然地、没有差别地，在每个人身上产生功能。

 

       当然，也可以说阿弥陀佛的救度如同大地。

 

       大地普载万物，高山也好，大海也好，都承载在大地之上；动物、植物、矿物，善人、恶人，清净的、不清净的，大地都毫无简别，也毫不嫌弃。

 

       《易经》说「天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。」阿弥陀佛的德，可以说是万德，功德无量无边，爱心无穷无尽，包容所有众生，救度所有众生。希望我们也能学习厚德载物，包容其他的人。有缘相处，要尽量给对方温暖，给对方欢喜。自己一句话，或一个神情，是不是给对方带来了温暖，带来了欢喜呢？我们要多注意。

 

       佛心广大，究竟如虚空，广大无边际。

 

       佛心之所以这样广大，是因为佛心无心，而我们众生都是有心，有心就狭窄，无心才能广大无边。

 

       虽然佛心无心，却是以众生之心为心，以众生之境为境，也就是时刻以众生为念。只要能给众生带来利益，为众生拔苦与乐的，佛就会与他同在。

 

──摘自〈第十八愿之义〉第四课（2005.4.17）