颛蒙念佛，暗合道妙

       念佛法门没有什麽奇特、高深、玄妙，非常地平常，就像善导大师所说的：

望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。

 

       就弥陀本愿来看，阿弥陀佛的本意就是希望发愿往生极乐世界的众生，都一向专念这句「南无阿弥陀佛」，只要不杂信、杂修、杂行，就决定往生极乐世界。

 

       法然上人有一段法语，文短而意义深长。他说：

圣道门者，极智慧证涅盘；
净土门者，还愚痴生极乐。

 

       修圣道门需要上根利智，达到极高的智慧，证悟到涅盘的境界，在此娑婆世界成佛。净土法门则相反，就算深入经藏，大开智慧，也要和什麽都不懂的老阿公、老阿婆一样，专靠一句「南无阿弥陀佛」来往生极乐世界，所以说「净土门者，还愚痴生极乐」。这也就是为什麽高僧大德都强调「愚夫愚妇，颛蒙念佛，潜通佛智，暗合道妙」。

 

       「愚夫愚妇，颛蒙念佛，潜通佛智，暗合道妙」，这句话实在说得很好！「颛蒙」这个「颛」字，就是愚昧无知，愚不可及，好像未受教育、纯朴愚拙的村夫农妇，什麽都不知道，他所知道的就只是称念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。这样的念佛人，会让人很钦敬、很羡慕，因为他们的「愚」是一般人想做而不容易做到的。

 

       「颛蒙念佛」，「颛蒙」就是傻傻地，什麽都不知道，就是憨憨念佛就对了。佛法之修行有其次第，即使深入经藏，也要「行由解起，行起解绝」，在实践的时候，所有的学问、道理全部都要放一边，只是专心去「行」。以净土法门来说，「行起解绝」就是颛蒙念佛。

 

       念佛法门是「以果地觉，为因地心」，是「从果向因」的法门。我们所念的每一句佛号，全都是佛果的功德；每一句南无阿弥陀佛，都是在领受佛所有的功德，是佛果的结晶；只要颛蒙念佛，就自自然然、不知不觉地和佛的智慧、道的奥妙，互相融合，感应道交，所以说是「潜通佛智」。换个角度说，「潜」就是都不懂，虽然说都不懂、都不知道，也没有去追究，但是自自然然、不知不觉之间就和佛智相「通」、相呼应，自然将来就会往生、就会成佛，所以说是「潜通佛智，暗合道妙」。

 

       ──摘自为莲友闽南语开示第九课（2007年3月24日 ）