杜氏家庙念佛超荐仪轨
一、上香、向佛三问讯、向祖先一问讯、念佛十声
二、弥陀救度法筵开,清净海众降临来,
广度众生生极乐,诸佛欢喜畅本怀。
一心仰禀杜姓历代宗亲:我是杜姓裔孙,俗名为杜俊信,法名叫做释慧净,宿世与杜姓有恩有缘,得为杜姓裔孙,方能得难得人身,闻难闻佛法,而知善恶报应、三世因果、六道轮回之理,亦知称念佛名、往生极乐、究竟解脱之道。为报亲恩祖德,克尽人伦孝道,今日带领几位法师及莲友们在历代宗亲之前,敬述佛教真理,恭陈救度妙法,唯愿杜姓历代宗亲,称念弥陀佛名,乘佛愿力,仗佛功德,永离生死轮回之苦海,往生涅盘常住之极乐。
佛言:从是西方,有世界名曰极乐,有佛号阿弥陀,今现在说法;极乐世界,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。亦即无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐;无有三界六道生死轮回之苦,唯有身心永恒自在无碍之乐。
此极乐世界乃是阿弥陀佛为十方众生之所建立,阿弥陀佛观见众生轮回六道,沉沦三途,造业造罪,受苦受难,生生世世,无穷无尽。乃发悲愿,积极、主动、平等、无条件,欲普度十方一切罪苦众生:凡是六道众生,不论天道人道,不论善人恶人,不论三途四生,只要称念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛即时应声而现,放光护佑,莲台接引,一刹那间,往生极乐。永脱生死,不再轮回;身心安乐,速证佛果。
只要念佛,即时蒙佛救度,易行而殊胜。诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我们音声念佛,求生极乐。(念佛十声)
三、佛言:「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。」三界即是六道:「天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。」
六道乃是众生依业受报之世界,行善者上生天、人、阿修罗之三善道,作恶者下堕畜生、饿鬼、地狱之三恶道。
人生世上,或善多恶少,或恶多善少,或善恶俱多,或善恶俱少,或唯恶无善,未有纯善无恶。然一般凡夫,皆是恶多善少,因此常堕三恶道者多,出生人道者少,上生天道尤稀。是故佛言:「得人身者如爪上尘,失人身者如大地土。」又言:「一失人身,万劫不复。」
然三界六道,无论为人生天,通皆是苦,身心之苦,环境之苦,轮回之苦,大苦小苦,长苦短苦,苦事无尽,苦海无边,苦不堪言。此之烦恼不安,剧苦怖畏,佛以火宅形容。众生未离三界六道之间,必常受火宅焚烧,常遭苦海沉溺。
诸宗亲等,若已堕地狱饿鬼,即已亲身体验火宅之苦;即使生在天上,天寿一尽,难免堕落之苦,佛言:「虽复得受梵天之身,乃至非想非非想天,命终还堕三恶道中。」又言:「从天生地狱,从地狱生天。」可知三界犹如火宅,苦不可言,苦难思议。
弥陀悲愿,誓救苦趣,呼唤而言:「三恶道中,地狱饿鬼畜生,皆生我刹,受我法化,不久悉成佛。」
又言:「轮回诸趣众生类,速生我刹受快乐;常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。」
又言:「我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中;如佛金色身,妙相悉圆满,亦以大悲心,利益诸群品。」
既有弥陀救度,极乐可归,诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我们音声念佛,求生极乐。(念佛十声)
四、极乐国土清净庄严,超踰十方一切世界。无有三途苦难之名,但有自然快乐之音。开阔广大,超胜独妙;建立常然,无衰无变;第一义谛,妙境界相。
极乐世界,国土清净,皆悉照见十方一切、无量无数、不可思议、诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。
极乐世界是自然如意境界,皆可心念事成。食衣住行育乐,日用所需万物,皆可随心所欲,应念而来,随意而去。
以偈颂曰:
极乐无众苦,唯受无量乐;既无轮回苦,亦无老病死;
玉食自然来,天衣应念至;宫殿随大小,万物如意出;
气候不寒热,地皆众宝成;八德水甘美,饮者心垢净;
空雨妙天华,香熏十方界;树鸟乐说法,见闻证无生。
极乐世界,如此清净庄严,微妙快乐,诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我们音声念佛,求生极乐。(念佛十声)
五、任何众生,一旦往生极乐世界,即已断除三界六道生死轮回,永无一切身心烦恼之苦,无有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦之八苦,乃至无有众苦,但受诸乐。容貌身相,庄严圆满,如佛无异,同证无量相好、无量光明、无量寿命、无量智慧、无量慈悲、无量功德,同样誓愿弘深,神通广大,辩才无碍,一切自在。
往生极乐即是圆成佛道;无明净尽,惑业断除;寿命常住,不坏不灭;身无生老病死,心无忧悲苦恼;悲智愿力弘深,神通自在无碍。以神通广大自在无碍故,能於此国他方,乃至十方世界,一念一时,同时遍至,来去自如;欲见现生亲人,甚至生生世世父母儿女六亲眷属,皆能如意而见,应身而度。亦能於十方世界,变现自在,宣说妙法,广度众生。
以偈颂曰:
任何诸众生,往生极乐国,既出轮回苦,亦无八种苦;
烦恼惑业断,无明尽皆除,具三明六通,百千陀罗尼;
能於十方界,来去一念间,变化随缘现,说法应群机;
如佛金色身,妙相悉圆满,亦以大悲心,广度诸众生。
祖师言:「人天善恶,皆得往生;到彼无殊,齐同不退。」诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我们音声念佛,求生极乐。(念佛十声)
六、极乐国土,无为涅盘,清净庄严,超踰十方一切世界。然一切善恶凡夫,如何得生?
若论「往生正因」,在於「专称佛名」。不论任何众生,愿生极乐世界,专称弥陀佛名,即是乘佛愿力,必得往生;一旦往生,必得成佛。是故诸宗亲等,若在三途,正宜即刻称念弥陀佛名,仰蒙弥陀光明摄护,脱离三途之极苦,获得极乐之往生。
弥陀名号,功德无量;弥陀光明,摄取无碍;
弥陀悲救,十方众生;弥陀莲台,接引众生;
众生正宜,称念佛名;蒙佛救度,往生净土。
仰劳法众,举扬圣号;诸宗亲等,至诚恳切,随声称念,求生极乐。(念佛百声)
七、回向:普愿有情皆念佛,临终往生极乐邦;家亲眷属永团聚,光寿如同大愿王。
愿以此功德,回向杜姓历代宗亲,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。
南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。