善导大师解释念佛之殊胜利益（略钞）

1.《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。

 

2.望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。

 

3.言「南无」者：即是归命，亦是发愿回向之义；
   言「阿弥陀佛」者，即是其行。
   以斯义故，必得往生。

 

4.若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，
   下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。

 

5.若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；
   彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

 

6.口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。
   众生忆念佛者，佛亦忆念众生；彼此三业，不相舍离，故名亲缘。

 

7.众生称念，即除多劫罪；
   命欲终时，佛与圣众，自来迎接；
   诸邪业系，无能碍者；故名增上缘也。

 

8.彼佛光明无量，照十方国，无所障碍；
   唯观念佛众生摄取不舍，故名阿弥陀。

 

9.但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄护不舍；
   总不论照摄余杂业行者。

 

10.称念阿弥陀佛，愿往生者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。

 

11.以佛愿力：五逆十恶，罪灭得生；
                       谤法阐提，回心皆往。

 

12.人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。

 

13.弘誓多门四十八，偏标念佛最为亲；
     人能念佛佛还念，专心想佛佛知人。

 

14.极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生；
     故使如来选要法，教念弥陀专复专。

 

15.弥陀身色如金山，相好光明照十方；
     唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。

 

16.相好弥多八万四，一一光明照十方；
     不为余缘光普照，唯觅念佛往生人。

 

17.谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。
     利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。

 

18.六方如来舒如证，专称名号至西方；
     到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。

 

19.一入涅盘常住国，彻穷後际更何忧；
     念念时中常证悟，十地行愿自然成。