202309戒子勉言（戒子前往受戒之前所讲）
戒场之中，优劣混杂，贤愚交参。冀望戒子：
见贤思齐，见愚自省；谦恭自牧，谨言慎行。
守默无诤，顺缘违缘，不喜不忧，培养安忍。
凡事柔软，凡事感恩；凡事忍耐，凡事不较。
安分守己，安详稳重；和乐相处，不起争端。
遵守规矩，认真学习，专注听讲，不起烦躁。时间很快会过去。
不多话，不多事，不攀缘；不情绪，不脾气，不生气；
不批评，不责备，不抱怨；不争执，不争理，不争胜；
不自我，不自是，不对立；不贡高，不竞较，不机巧。
避免「六诤根」，即：
生气怨恨、轻蔑傲慢、妒忌贪婪、虚伪欺诈、恶欲邪见、固执己见。
修持「三业慈」，即：
身慈：注意身业，有否对他人恩慈体贴、谦卑柔和？
口慈：注意口业，有否对他人恩慈体贴、谦卑柔和？
意慈：注意意业，有否对他人恩慈体贴、谦卑柔和？
避免讥譭，不轻易讲净土之法。
和光同尘，不怀尔我亲疏之心。
时处念佛，不现贤善精进之相。
戒条制立於二千六百年前的印度，有很多条文现今已不合时宜。
但要体会佛陀制戒目的，实践佛陀制戒精神，即沙门要：
生活—简单、朴素。
语言—真诚、和蔼。
威仪—安详、稳重。
身心—端正、清净、少恼。
修行—不退、身安、道隆。
僧团—无诤、和合、团结。
六和—身慈，口慈，意慈；同见，同戒，同行。
戒的总纲是七佛通偈：「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。」
开演为「三聚毗尼」，即：「律仪戒、善法戒、饶益众生戒。」
亦即是「止恶、行善、利益众生」。
念佛人对戒律的看法，可参研《净土宗的戒律观》(随身书36)。