短文
乃至十念
欲生我国
至心信乐
十方众生
设我得佛
唯除五逆诽谤正法(摘自《阿弥陀佛四十八题》—名号度生的佛)
念佛最吉祥
念佛专一与冥阳两利
弥陀独有现当二益:跨壕沟喻、收稻谷喻
净土宗的解脱观
「至心」的重要
僧团的僧格与生活
富楼那布教的信念
我是耕耘心田的劳动者
202309戒子勉言(戒子前往受戒之前所讲)
《触光柔软》二-前言
引业与满业
念佛能怎样
三在释(三)
凡夫的意义与念佛安心立命
「人生目的」与「後生大事」
慧净法师疫情勉言
今生今世能够成就的法门
2022新年讲话
《般舟赞》的惭谢与念佛
光明遍照六特色
与佛同负一轭
五篇短文
念佛先要认识佛
佛诞节,要如何报佛恩
常念佛的好处
六令
念佛与善恶
2021 新年讲话
出家难能可贵(2020年12月31日,剃度开示)
出家颂
念佛人六不四平
念佛过端午 随顺弥陀的呼唤
求道的标志
念佛简易殊胜普及
人生是苦
无常.悔惧.信者花开
人生的实相
被弥陀爱 被弥陀珍惜
二种深信、触光柔软、感恩欢喜
「生存目的」与「世人薄俗」
证果无人
恶人罪魁
莲花五德
弥陀的救度与利益
光明第一之由
净土宗的刚骨——要门与弘愿
下品下生深义——净土宗之精华
二种成佛法
念佛人的因果
老人功课 愈简愈妙
本怀中的本怀
佛的智慧慈悲愿力
一心不乱
爱的属性
说 爱
剃度文疏
善导示现 合掌大佛
好好吃饭、好好睡觉、好好念佛
《善导大师略传》补遗
梦见善导 归入念佛
善导示现 古塔古佛
善导大师 弥陀化身
慧净法师答问(五)
慧净法师答问(四)
慧净法师答问(三)
慧净法师答问(二)
慧净法师答问(一)
善导大师年表增订
和的重要
净土法门 机法二信
万行不凭凭念佛
敬亭山弘愿寺奠基典礼贺电
净土宗要义
净土宗「澳门 净土宗学会」赞颂辞
净土宗「净宗讲堂」赞颂辞
净土宗「太平念佛堂」赞颂辞
净土宗「佛山念佛会」赞颂辞(二)
净土宗「中山念佛堂」本尊赞颂辞
净土宗「蔴涌念佛会」赞颂辞
净土宗「佛山念佛会」赞颂辞
净土宗「江门念佛会」赞颂辞
净土宗「汕头宗祖纪念堂」赞颂辞
净土宗「汕头念佛会」赞颂辞
净土宗「澳门念佛会」赞颂辞
净土宗「香港慧莲净苑」赞颂辞
弥陀讲堂缘起
黄英夫居士告别式说法文
净嵩法师树葬法语
岁末新春勉言
为莲友写诗偈二首
示病友法语
《念佛感应录》按语
月丽中天 影现万水
信仰之光
弥陀与我 一体不离
弥陀救度
不论如何
与佛同在
念佛偈颂
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弥陀救度
弥陀的救度,主动积极而来,不因祈求拜托;不讲条件,不问对象,与智慧无关,与学问无关,与修行无关,与善恶无关。弥陀要救你,你是否承认?你是否答应?只要你肯接受,肯被救,愿生称名,即一切圆成。
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