剃度文疏

不忍众生苦，不忍圣教衰；

爰起大悲心，献身净土门。

 

    恭    维

 

        佛历二五六四年十一月十七日，亦即公元二○二○年十二月三十一日 ， 净旭、净峰二位佛子，是乃法王添孙，诸佛赞叹，龙天欢喜，足堪庆贺。若问出什麽家，为何而出家？今曰：

 

       为出世俗家而过佛门的生活，

       为出三毒家而过梵行的生活，

       为出五欲家而过无染的生活，

       为出三界家而过安乐的生活，

       为出六道家而过逍遥的生活，

       为出生死家而过永恒的生活。

 

       此之出家，甚为可贵，亦属稀有；然，此之出家，尚是小乘根器，未入大乘法门，上未契佛心，下不悲众生，是乃焦芽败种，佛所喝斥。

       今之出家者︰

 

       乃由不忍众生长劫轮回之苦，头出头没，无有出离之缘；

       亦由不忍弥陀慈悲救度之法，衰微至极，缺乏弘扬之人。

 

       因而油然发起大悲之心，出世俗之家，入净土之门。

 

       扩展小我成大我，推广小爱成大爱。

 

       上弥陀至高无上的班，领弥陀无量功德的饷，服广大无量众生的务。

 

       无後顾之忧，以弘扬弥陀救度法门为天职；

       有全心之志，以引导众生往生净土为誓愿。

 

       为弥陀之手脚，做众生之慈航；自信教人信，同生极乐国。

 

       如此之人，佛陀赞言︰芬陀利华；祖师释云︰上上人、稀有人、最胜人也。

 

       此之人生，乃是最有价值之人生；此之生活，乃是最有意义之生活。

 

       今日为汝等举行剃度之仪，谨於弥陀之前以偈颂曰：

 

为弥陀尽形寿，为弥陀献身命；

为众生挡地狱，带众生归故乡。