《阿彌陀經》：

又舍利弗，彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。

　　善導大師：

言「南無」者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言「阿彌陀佛」者，即是其行：以斯義故，必得往生。

　　《阿彌陀經》裡面就說，「南無阿彌陀佛」佛號裡面是代表阿彌陀佛和念佛人的壽命，都是無量無邊的，一般叫做「無量壽」。所以念佛人的命，其實跟阿彌陀佛的命是一個命，因為阿彌陀佛是「無量壽」，我們念佛人也會得到「無量壽」。也因為這樣，所以就已經說明了念佛人跟阿彌陀佛的關係。我們跟阿彌陀佛是什麼關係呢？我們念佛人是阿彌陀佛的「人民」，我們是歸命阿彌陀佛的。

　　所以善導大師就說，我們念「南無阿彌陀佛」，其實就是代表歸命阿彌陀佛的意思。歸命阿彌陀佛是怎麼樣的呢？好比說，就好像病人交給醫生，或者孩子相信父母那一種，這樣的情況都是歸命，也就是無條件的相信。像小孩子生下來，什麼都不會，就是完全信任父母。一個病人躺在手術台上，難道還要懷疑醫生的醫術嗎？當然不會，都是無條件地相信。不認識醫生，但還是會相信醫生。我們念佛人對於阿彌陀佛其實就是要這樣。我們平常念「南無阿彌陀佛」，那心態上就是要歸命阿彌陀佛、完全交給阿彌陀佛。也就是我們往生極樂世界的事情，都交給阿彌陀佛來安排。什麼業障煩惱，都讓阿彌陀佛來解決。或者世間遇到什麼困難，自己又沒有辦法，還是念佛讓阿彌陀佛加持給一個圓滿的結果。一切的一切都是要念佛交給彌陀。

　　有一位香港的大學生，叫佛語居士。雖然說他已經皈依了，但是對佛法並不是很瞭解。平常只知道「南無阿彌陀佛」而已。有一次，他的媽媽感覺腹部很痛，就去醫院做檢查。檢查完，媽媽就來電說只是膽結石而已，所以不用特別擔心。但是佛語聽了還是不放心，就回家看一看。結果還真的，親戚說，媽媽的情況其實非常嚴重，不樂觀，醫生也已經查出是腎那裡長出來一顆腫瘤。媽媽是為了安慰他才對他撒謊的。

　　佛語聽了當然就很擔心，但是他在第一時間就想到跟阿彌陀佛祈願。當時他一心急就跑去佛像前念佛。他看到的阿彌陀佛佛像，除了旁邊白色衣服的觀世音菩薩他見過以外，還有一尊菩薩在阿彌陀佛旁邊他根本不認識。所以佛語學佛是不深入的，連阿彌陀佛左右手大勢至菩薩都不認識。那個時候的他，想到媽媽的病情也是很緊張的。

　　但是他一看到阿彌陀佛慈祥的面相，還看阿彌陀佛的手是垂下來的，就好像在接納正在面對家人病苦的他。所以看到這麼慈悲的阿彌陀佛，一句一句的「南無阿彌陀佛」自然就從他嘴巴裡念出來了。他就是一直在念佛，這個時候也只能念佛向佛祈願了。念到累的時候，也想到明天還要去醫院照顧媽媽，所以就上床睡覺了。

　　結果這一睡，居然夢到阿彌陀佛現前了。佛語說當時他在夢裡是站在蓮花上面的，阿彌陀佛是出現在半空當中，當他在夢裡看到阿彌陀佛的時候，整個人幾乎都傻掉了，一句話都講不出來，只是在那裡呆呆地看著阿彌陀佛，可能是因為太緊張、太驚訝了。所以，一般人平常可能覺得有很多話要跟阿彌陀佛說，但是一見面的時候，可能就是像這樣傻掉了，什麼都講不出了。

　　雖然講不出來，但是慈悲的阿彌陀佛還是知道的。阿彌陀佛這個時候就對佛語說，不用太過擔心媽媽的情況，會逢凶化吉的、會沒事的。佛語說，當時他聽到阿彌陀佛聲音，整個人感到特別溫暖安詳，到了現在都還記得。這個時候，觀世音菩薩也出現了，菩薩就拿著楊柳枝，向他媽媽灑了幾滴甘露水。本來看到媽媽是無精打采地躺在病床上，但是被佛菩薩灑水過後，媽媽就轉變成快樂活潑的樣子。這整個過程，佛語就是呆呆地站在那裡看。他說，醒過來以後感到有點後悔，因為當時沒有跟阿彌陀佛立刻道謝。

　　結果還真的，媽媽過後的治療非常順利。甚至動完手術幾天而已，媽媽就可以下病床生活自理了。醫生都說媽媽的情況恢復得比一般人都快。我就想，有阿彌陀佛的甘露水加持，當然是會「快」。佛語的媽媽整個人精神都很好，才兩個星期就出院了。看不出這是剛剛動過大手術切除癌症腫瘤的病人。過後不久，媽媽就開始去公園帶大家做念佛拍手操了，精神就特別好。所以一家人對阿彌陀佛就特別的感恩。

　　所以說我們講念佛歸命阿彌陀佛就是這樣，就是不管我們遇到什麼樣的難題，也不管我們是心急，還是煩惱、困惑，就好像剛才佛語知道媽媽生病了，心情完全混亂，這個時候完全談不上什麼功夫上的清淨，因為凡夫遇到這種苦難，心情思緒都是亂掉的。但是佛語看到佛的慈悲救度相，就念佛把媽媽生大病這件事情交給阿彌陀佛，果然還真的有感應。當然也沒有絕對性說念佛就會病好，但是可以肯定的是，不管是什麼樣的結果，都是一個最圓滿的結果。像有些人生大病念佛雖然病沒有好，但是最後他往生到了彌陀的淨土。或者往生之前，痛苦減輕，這些都是最圓滿的結果。要不然生大病還被拖在這個世間也是一件痛苦的事情。

　　曾經有一位醫生分享到，在他醫治的病人裡有一個七歲的小孩，但是身體多個器官出現問題，所以要用機器維持生命，就是要爭取時間，好讓醫生想辦法搶救。但是沒有想到機器裝下去沒有多久，這個小孩的四肢兩隻手、兩隻腳都黑掉了。現在要救的話，必須要截肢，要不然會越來越嚴重；但是截肢以後也不一定能搶救成功，只能是試試看那一種，就是可能是救得回來，也可能救不回來。但是現在能肯定的是，手腳沒有了。

　　那各位，世間一般人認為的生命，就是只要活著就是好的，只要活著就有希望，但是現在四肢都沒有了，還要把機器接在心臟跟肺部，整天就是躺在病床上看著天花板遭受痛苦，前路茫茫。那請問我們現在還能說「活著就是好」這句話嗎？如果我們是這個小孩，我們會願意過這樣的生活嗎？還是說，如果是這種情況，就念佛等著阿彌陀佛來接引我們往生到極樂世界好呢？就好像說，一個芒果在樹上如果成熟了，自然就會掉下來了，對不對？如果芒果成熟在樹上不肯掉下來，接下來它只會爛掉臭掉而已，那請問這個是好事嗎？就是說，我們人這一生的生命，就是走向成熟的階段，等到年紀大了，不是這不舒服就是那不舒服的，要不就是生大病。這都是生命的成熟過程，準備換下一期的生命。所以有些人生大病、得絕症，念佛並沒有痊癒，而是往生到了淨土就是這樣；因為他這一生的壽命到了。講壽命到了是有點不好聽，好聽一點是說他這一生的生命已經成熟了，或者說他極樂世界的蓮花成熟了。成熟了就要落葉歸根，就會被阿彌陀佛接引到極樂世界去。

　　說實在的，生命也不是單單指我們這一生的身體而已。我們普通人看到人家過世會掉眼淚，會傷心，其實也只是我們的誤解，這些都只是我們的錯覺，就是我們誤會了、看錯了；因為我們認為死亡就是結束，好像玩遊戲結束的那一種。如果是這種觀念，那當然就會傷心。但是事實上，生命是永遠不會結束，生命是會永遠繼續下去的。所以死亡其實就好比搬家一樣，從這一生的生命搬到下一生的生命。所以既然這樣，我們應該追求更圓滿的生命才對，因為從來沒有人會希望自己的命越來越不好的，對不對？一般人常常說要進步。那我們當然希望我們一下世的生命比這一生更好。

　　那最圓滿的就是到阿彌陀佛的淨土了，因為佛說了，到了阿彌陀佛的極樂世界，我們就會擁有跟阿彌陀佛一樣的無量壽，也就是壽命無量無邊。我們一直以來都有聽過長生不死；以前的皇帝，埃及的木乃伊，甚至現在有些人修道修仙的，打妄想說要長生不老、長生不死。那這個願望在極樂世界真的就達到了。中國古時候常常講長生不死，但是從來沒有一個人可以從五千年前一直活到現在的；但是在極樂世界就可以，阿彌陀佛現在已經活了十劫了，一劫大概是千萬億年。現在阿彌陀佛活十劫了，而且還有無量無邊的壽命。所以這個才是真正的長生不死，反而我們這個世界講長生不死都是假的。但是話又說回來，就算我們在這個世界能長生不死，我們也不敢要的，是不是？在這個世界給我們長壽要不要？有沒有看過我們身旁活到一百歲的？我曾經就有看過一位老人家，現在已經過世很久了，她是在九十多歲時過世的。一般來說九十歲算是很長壽了。但是這位老婆婆從七十多歲時就開始眼睛就看不見，頭腦也不大清楚，認不得人；生活也不能自理；不分白天晚上時常大喊大叫。從七十多歲到九十多歲，二十多年來就一直躺在病床上，進進出出醫院也不知道多少次了。所以，我們還覺得在這個世界長壽就是好事嗎？九十多歲都這樣，那如果活到兩百歲呢？如果真的要活到兩百歲，或許單單皺紋都會皺到眼睛睜不開了。所以每次祝福老人家生日快樂，都祝福「壽比南山」。什麼叫壽比南山？壽比南山是祝福老人家要活一千歲。這個我聽起來都不像是祝福，倒比較像是詛咒；因為活到一百歲都已經這麼辛苦了，結果現在還要人家活到一千歲，我根本不敢想像老人家要經歷的痛苦還會有多少。尤其人老的時候，跟隨而來的就是生病。老就是生病的因，病就是死亡的因，所以老病死是一環扣一環的。

　　所以就算這個世界有長生不死，我們還是要阿彌陀佛極樂世界的長生不死、無量壽才好。因為阿彌陀佛的無量壽是快樂的，沒有老病，沒有災難，沒有壞事，沒有討厭的人，什麼都可以得到，一切的一切都是最順心、最美好的。不僅壽命長，而且又快樂，這樣的無量壽才是真正的好事。

　　所以各位，我們就用這短短的一生，這短短幾年苦難的生命來念佛，而得到的卻是阿彌陀佛快樂的無量壽，那我們覺得划不划算呢？好像我們只花一塊錢而換來很多錢一樣。所以我們念佛人真的是「中大獎」了。因為我們只要每天花少少的時間，來念這句六個字「南無阿彌陀佛」，我們就能在這短短的一生結束之後，得到和極樂世界的阿彌陀佛一樣的無量壽。所以這個真的是中大獎了，一輩子買萬字票都沒有中過頭獎，結果一踏進淨土宗念佛法門就中了頭等獎。

　　所以從這裡也可以知道，佛說的無量壽命，這個壽跟命其實是不大相同的。「壽」是壽，「命」是命，壽命兩個字是可以分開來講的。「壽」指的是時間，但是「命」可以說是從質量來講的。

　　就好像說，有兩個人都活到八十歲。那我們覺得兩個人的命會一樣嗎？各位，一個是皇帝活到八十歲，那另一個是乞丐活到八十歲。這兩個人的八十歲會一樣嗎？當然就不一樣了。所以壽可以說是一樣，都是八十歲，但是命會有不同的。壽和命的差別就是這樣。所以世間講算命，就是看這個命的質量是好、還是壞。

　　所以為什麼說念「南無阿彌陀佛」會跟其他的法門不一樣。就因為念佛可以改我們的命，也就是可以改成阿彌陀佛極樂世界成佛的無量壽命。雖然我們念佛人看起來還是跟沒念佛的人沒什麼兩樣，頭髮還是那個頭髮，鼻子還是那個鼻子，我們念佛以後也不會多長出來一個嘴巴的，對不對？我們念佛以後會多一個嘴巴嗎？當然不會。所以念佛以後還是會看起來跟普通人一樣的，但是我們念佛人的命就改了：我們念佛人的命，就是《阿彌陀經》所講的，只有快樂、沒有痛苦的命。

　　所以《阿彌陀經》講的念佛改命，當然會比起《了凡四訓》改變命運更加的好。各位，有沒有聽過了凡四訓？聽說有些人念佛以後還很羨慕、很崇拜了凡四訓，說只要學習了凡四訓才能改變命運。其實明明我們佛門裡有《阿彌陀經》的改命大法，結果還羨慕世間的改命。各位，了凡先生改來改去其實還是輪迴的命，但是念佛改的是可以解脫到淨土成佛的命呀！這個怎麼能相比較呢？因為輪迴其實就是在夢中，而念佛到了淨土以後就是夢醒時分。做夢的人怎麼能跟夢醒的人比較呢？

　　像以前有一個很有名的故事叫「黃粱一夢」。就是講以前有一個書生，看到人家當官很富貴，但是自己每次考試都考不中，所以他就開始抱怨自己的人生：怎麼會這麼不順、怎麼會這麼倒霉？各位，聽起來有沒有似曾相識的感覺？可能有哦，我們有時就是愛抱怨同樣的事情。這位書生也差不多，就抱怨自己人生不順。

　　有一天，他來到一個餐廳吃飯。在等飯的時候，他不小心睡著了，這個時候突然聽到外面敲鑼打鼓的，原來是官府的人來恭喜他這次考試考中了，終於可以當官、揚眉吐氣了。後來他當官的路很順，一直陞官升到皇帝京城那裡。皇帝看到他很優秀，就把自己的公主嫁給他，從此這位書生就變成駙馬爺、皇帝的親戚。幾十年一下子就過去了，最後都是子孫滿堂、榮華富貴的。但是自己這個時候也老了，有一天，躺在床上就這樣突然兩腿一蹬，嚇了自己一跳。

　　這個時候他從吃飯的桌子跌了下來，哎呀！他這才發現，他居然還在剛剛那個餐廳裡，原來剛才他只是在做夢，連他訂的飯菜都還沒有煮好，但是在夢裡卻好像已經過了一輩子了。有一位老人家經過他旁邊，就問他說：「當皇帝的駙馬爺，還當得過癮吧？」

　　這個時候書生才明白過來，人生講白了其實就像一場夢。古人說的「從頭仔細思量看，便是南柯一夢中」。其實不管是怎麼樣的人生也好，其實跟做夢差不多。就是很虛幻不實，抓不到的，而且瞬間就過去了。各位，我們想想看，我們能抓住自己的人生嗎？都是抓不住的。想抓的時候，那一刻其實也就過去了。就算抓到我們想要的，終究也不會長久的。

　　講一個例子，我們看以前第一代蘋果手機出現的時候，全世界的人都為之瘋狂，全球有幾百萬個人買這台新手機。但是一轉眼，到了現在，蘋果手機已經出到第十二代、第十三代。請問大家，當初的第一代手機跑到哪裡去了呢？現在就算免費送第一代手機，大概都沒有人要了，因為太老了。再過十年，現在的十二代、十三代最新款的也同樣會變成古董，也不會有人再問了。就是說，我們現在努力做認為有價值的事情，但是以後都會變成沒有價值。講遠一些，這個地球遲早都會消失的，任何東西都是成住壞空。到時誰還會記得有什麼蘋果手機、三星手機、馬雲、比爾蓋茲呢？所以我們的人生在這個輪迴的世界就是這樣。

　　佛說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」所以人生其實就跟做夢差不多。就像昨天晚上我們睡覺做夢，不管好夢壞夢，現在醒來也就過去了。我們的人生過得好、過得不好，看清楚了也就這樣，也都會成為過去；沒有一個可以留得住的。所以看清楚了，我們還會為這樣的人生拼到您死我活嗎？不會了。當然不是說，這樣我們什麼都不做，我們人在世間還是要衣食住行。只是說，我們看清楚自己人生的真相就是一場夢，它只是一個過程，這樣我們在生活當中就會懂得拿捏分寸。不至於整天就是忙忙忙，什麼都不管，忙到最後自己還是糊裡糊塗的，搞不好還惹上一大堆的業障痛苦。

　　像在新加坡有一位剛過世不久的醫生，他叫Richard（張醫生）。張醫生有些名氣，是因為他的經歷分享會讓我們一般人感到很震撼，也會讓我們進一步去思考。他在四十歲的時候，曾經被邀請到醫學院對那裡即將畢業的學生講了一段分享。張醫生說，他可以說是當今社會中一個很典型的產品，因為他從小就被社會灌輸要成功、要賺大錢的觀念。那麼現在的社會什麼叫成功呢？就是賺大錢。他從小就被灌輸這種成功賺大錢的觀念，認為人生要快樂就要有這樣的成功。所以從小到大，他都是要爭第一的；運動、學習、活動都是要做到最棒的。最後成功讀了醫學系，在新加坡國大畢業的。那裡可以說是新加坡最好的大學，是所有學生夢寐以求的。

　　但是他覺得當一個普通醫生、甚至專科醫生，賺錢都很少。也在那個時候，他看到美容整形的行業發展越來越好。他就想到說，平常病人看醫生花三十塊錢都嫌貴，但是來整容的人花一萬塊來整容反而會花得很開心。想到這裡，還是轉去做整容醫生比較好，賺錢能賺多一點。因為他成功的定義就是賺錢多，「賺錢多才是成功、才是快樂」；所以錢以外的價值意義他就不去管了。當時能夠當一個整容醫生確實給他帶來很多財富。陸續來找他整容的人，從預約一個星期，變成一個月、又變成三個月，就是要提早三個月預約才能找到張醫生給她整容。所以人的這種愛美，真的愛到很誇張。張醫生的生意越來越多，他也從一位醫生，再請一位、兩位、三位。從新加坡診所開到印度尼西亞去，印度尼西亞很多有錢的太太就肯花錢給自己整容。所以他的財富迅速積累，正式加入新加坡百萬富翁的行列。

　　當時他的車不止是一輛、兩輛的，而是一堆車。他分享的時候，就把他當時的車照片給大家看，他的車是一整排的。各位要知道，在新加坡買車多貴，但是他不止一輛，而是好幾輛。最後他買了一台非常名貴的跑車—–法拉利，買法拉利的錢基本上都可以拿來買房子了。他還在新加坡買了獨立式房子。新加坡獨立式的房子，一般人是買不起的，因為新加坡的地太少，寸土寸金，所以房子都很貴，尤其這種獨立式、單獨一棟的。所以張醫生名副其實的成為了新加坡的百萬富翁。

　　不過沒有想到，有句話說：天有不測風雲，人有旦夕禍福。

　　正當他四十歲的時候去做常規體檢，結果醫生告訴他說，發現他的肺部有癌症，而且已經是癌症晚期第四期了，現在肺部長滿了腫瘤，並且已經擴散到腦部、脊椎、肝臟等器官。當時他聽到後一下子就傻掉了：怎麼會這樣？因為他一直以來是有運動的。他說昨天還去健身房舉重健身，一直感覺都很好，怎麼一下子就被診斷是癌症晚期，而且還擴散了？他自己就是醫生，平常也不會忽略自己的健康的，他也沒有吸煙，家族又沒有人得癌症，平常都有檢查身體，但還是一下子就發生了。

　　各位，以世間人的標準來說，張醫生是很積極的一個人。讀書努力考第一，考上最好的大學，運動又好，當了醫生，技術優秀，還能賺大錢，人又長得好看，平常都注重健康，什麼都拼到底。張醫生當時就講，他本來以為自己的人生是自己能夠控制得了的，一直以來他都是在追求他想要的，甚至達到世間人講的人生巔峰，但是到了這個時候，他才知道原來一切都不是他能夠控制得的。佛說的無常就是這樣：無常本來就是我們預想不到的，這個世間沒有一件事情會永遠保持的。但是對一般人來說，尤其像張醫生這樣對人生衝到底的人來講，他根本沒有察覺到人生的真相會是這樣的殘酷。所以碰到障礙的時候，當然就接受不了。只有無言問蒼天：為什麼是我？其實話說回來，為什麼不是我們呢？各位，活在這個世界，有誰會保證我們不會生病呢？只要是人就會生病。所以如果我們不會生病，那誰會生病？

　　但是我們現代社會的價值觀就正好相反。現在的社會，不管是父母、老師、家庭、學校、工作環境、朋友，大家都是只談成功，不談失敗的；只談生，不談死；只講好，不講壞；這個其實是不行的。為什麼？因為我們人一輩子是不可能永遠都成功順利的。以前看過，李小龍的師父—–葉問先生。聽說葉問很出名，一來是李小龍的師父，二來是拍過很多電影。曾經有徒弟問葉問，怎麼能成為最能打的那一個？葉問就說，就算是我現在再能打，二十年以後，隨便一個路邊的年輕人都能把我打倒。甚至不用人家打，老了一不小心跌到，骨頭就斷了。還有他的弟子，號稱人類最能打的李小龍。聽說李小龍是上一輩的人偶像，從東方打到西方，再從西方打到東方；世間人最強的代表。但是又能怎麼樣呢？李小龍三十二歲的時候不知什麼原因心臟驟停，突然離世。怎麼死的，到現在還是一個謎。所以這個世間是沒有永恆巔峰的成功的，一切都是無常，尤其老病死，是人人都要面對的。

　　但是，我們現在的社會都不講這些事實，像在醫院，往往醫生看病成功救回來就會登報紙，但是失敗救不活死掉的他就不去講。整天講努力努力，但是如果遇到老了、病了、過世的事情就不會提。其實這種觀念是不對的，因為當我們都不去面對和接受將要發生的事實，那請問當我們遇到的時候該怎麼辦呢？保證到時一定會垮掉的，因為沒有心理準備、沒有心理建設。

　　張醫生當時就是被這種錯誤的觀念所灌輸，覺得人是可以永遠成功的，結果當知道自己生病的那一瞬間，整個人就垮了。身體病了，心理跟著生病。以前人家告訴他有錢就會快樂，但是他說，當時他就算是睡在他的法拉利裡面也快樂不起來。其實他在演講的時候，是他生病後的第十個月。在過去這十個月中，他四十年以來所謂的成功：技術、學歷、頭銜、汽車、房子、名利，一個都沒有辦法讓他快樂起來。一生病，這些快樂就沒有了，心理防線瞬間崩塌，沒有一個能讓他在這個時候笑出來。

　　張醫生在那次演講的最後用一句話來總結。他就說：「其實每個人都知道自己會死，但是沒有一個人願意相信這個事實。如果一個人真的相信自己會死的話，其實他就會過不一樣的生活了。」張醫生就說，他在醫學院對那些年輕的醫生講這句話，聽起來好像很不舒服，但是這就是他一生的寫照。當他知道自己也會死的時候，才懂得自己要怎麼樣活，才知道應該多花時間做有意義的事情。當然他最後有緣找到宗教，才讓他得到安心、開心起來。就算他生病了，不能痊癒了，但是有了宗教信仰，知道自己的路，也不會一味的擔心害怕了。這是一位百萬富翁、成功人士、專科醫生的心路歷程。那聽故事要會聽，聽到這樣的事情，要把他講的，收在自己心裡面思考一下自己的人生。我們就聽佛的話，追求念佛往生極樂世界。要不然單單世間的事情，到底能夠帶我們走多遠呢？單單世間的事情又能帶得走嗎？

　　我們看，我們這一生就不記得自己前世的事情，是不是？而且我們在前世所擁有的任何東西，一樣也帶不來這一世，對不對？有沒有哪個人出生的時候是帶著一百塊從媽媽肚子生出來的？都沒有。所以什麼都帶不走的，人的一輩子就像是在做夢，一次一次的輪迴就像一次一次的做夢，沒有太多的價值和意義的，因為過了就沒有了，而且也無法帶得走任何東西。這一世這樣，下一世還是一樣。搞不好還可能因為造業太多當不了人而墮入三惡道，那就好玩了；不過好玩可不是自己玩，講好玩可是被人家玩。像這個世界的小狗，還要整天被人訓練「站起來」、「坐下」才可以吃東西。大象本來可以好好吃香蕉的，結果還要被訓練畫畫。我都不明白要大象畫畫是為了什麼？大象又看不懂。所以才說「好玩」了，一旦墮落就被人玩得團團轉。所以如果看清楚輪迴，我們就會發現，能夠在這一生念佛被阿彌陀佛救度到極樂世界才是最有意義，最有價值的，因為到了淨土，即是徹底從這樣顛倒輪迴的夢醒過來，那時才會得到永遠的安樂。

　　但是，有些人說這樣的人生很消極的。其實各位，當我們這樣看待自己的人生才會好過一點。為什麼？因為佛說人生總是苦的，苦事比好事多。不信的話，我們今天可以把自己過去遇到的事情寫下來，看看到底是順利的多，還是不順心的多？我們往往會發現不順心的事情比較多。什麼夫妻關係、親子問題、工作不順、經濟不好、生病，現在還有疫情等等一大堆的不順心。那遇到人生的種種不順，如果我們不知道人生是虛幻不實的，其實就是一場夢，也不知道最有意義的，是念佛到阿彌陀佛的淨土，那請問我們又怎麼會感恩知足，怎麼能開心得了呢？

　　我們看現代人總是講積極，但是現代人開心了嗎？現代人的物質生活都很好，水電房屋交通幾乎都有，但就是不大開心。要是開心的話，就不會有這麼多人得了憂鬱症、精神分裂、心理病，甚至自殺種種的。二十一世紀最難纏的其實不再是癌症、或者心臟病，二十一世紀最難纏就是這些心理疾病。這就是我們沒有看清楚「人生實相」的後果。

　　當然也不是說就不用生活，而是說遇到種種事情，要知道人生的真相就是這樣，我們也只能盡力而為，但是誰都掌控不了。如果我們說自己有能力，一定可以做得好的話，那剛才那位新加坡張醫生早就圓滿了，學歷、聰明、經驗、自己還是醫生的百萬富翁呢。但還是掌控不了發生的事情。高級醫生百萬富翁都控制不了自己會生病得癌症，那我們普通人還想控制什麼？如果我們說可以控制得了，那我們可以試試看，可以試一試控制全世界的疫情，讓它不要傳染，行不行？所以只能說盡力而為。但也要接受這樣的人生，也就是知道我們的人生就是一場夢，而在這個世間唯一的目的、最重要的就是念佛往生極樂世界。這樣我們的人生，還可能會過得開心一點，因為我們會很感恩、知足，知道人生遇到阿彌陀佛就夠本了。人生是苦，太在意人生當然就會很苦的；極樂是樂，所以多念佛想極樂世界的話，當然就快樂了。

　　像我以前在家的時候就開始念佛，當我知道自己可以念佛得到阿彌陀佛的救度到淨土的時候，其實自然就很快樂。不管當時我在醫學院讀書，還是在法律學院讀書壓力都很大，但是始終因為有了阿彌陀佛的依靠就會感到很安樂，也不會真的感覺壓力很大那一種。但是就算有這樣的念佛信仰，我讀書的成績也不會差到哪裡去的。如果很差，我就不會讀到醫學院、法律學院了。那就算真的不行，世間走不下去，也可以來佛門做事、甚至出家，當然也不是說世間走不下去就來佛門出家。只是說，人世間不管怎麼樣轉，轉到哪個行業都不要緊，最重要最後可以轉到阿彌陀佛淨土那就夠了。這樣念佛的人生，反而有阿彌陀佛照顧，再怎麼差也不會差到哪裡去的。

　　佛說：「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利花，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友；當坐道場，生諸佛家。」這段佛講的經句就是講到我們念佛人的命是非常好的。現在世間人就是喜歡算命，其實也不用算的，因為我們念佛人的命早就被阿彌陀佛「算好」了。我們看，佛就說，我們念佛人就是會解脫、是成佛安樂的命。芬陀利花就是比喻成佛的。我們雖然現在看起來還是凡夫，但是一定會成為最尊貴的佛陀。

　　接下來又說「觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友」，各位，如果我們念佛人不是成佛的料，那為什麼阿彌陀佛還要派觀音勢至大菩薩來保護我們呢？我們看，我們現在的社會，如果是普通的路人出門的時候根本不會有保鏢站在旁邊的，因為普通人出門要保鏢做什麼呢？那誰需要保鏢？總統、總理，首相，馬雲，李嘉誠等這些大人物才需要。而現在，觀音、勢至大菩薩都是被阿彌陀佛安排來保護我們念佛人，成為我們念佛人的保鏢，那我們覺得這是小事嗎？肯定不是，我們一定是VIP（重要人物），就是我們念佛人是大人物，是準備要到淨土成佛的人物，所以才有這個本錢，讓大菩薩來照顧我們。要不然，以我們這種煩煩惱惱的凡夫，哪有什麼資格讓菩薩來照顧我們呢？菩薩通常是讓我們頂禮供養的，但是就是因為我們念佛人即將成佛，所以菩薩們統統來保護我們、圍繞著我們了。所以每次觀音誕，我們沒有誦普門品、也沒有念觀世音，就只有念「南無阿彌陀佛」，就是這個道理，就因為佛說，「若念佛者，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友。」念「南無阿彌陀佛」自然也會得到菩薩護念，也就是我們念了佛，也包括念菩薩了。

　　佛還給我們保證「當坐道場，生諸佛家」。十方諸佛的家就是阿彌陀佛的極樂世界，最好的道場就是阿彌陀佛的淨土。而我們念佛人不再出生在六道生死輪迴，我們這一生一定會轉生到極樂世界的。所以這就是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、十方諸佛給我們算的命，我們就是人中芬陀利花。我們念佛人不再是小明、小花、小狗、小鬼，而是人類當中最尊貴、準備成佛的芬陀利花。這是給我們新身份，也是給我們提高身份，「升級」了。有了身份，還有保鏢的待遇—–觀世音菩薩和大勢至菩薩的護念。最後還配給我們一個家—–極樂世界。條件只有一個，就是要我們每天念「南無阿彌陀佛」。所以我們上阿彌陀佛的班是最幸福的，因為待遇最好，什麼都不用做，就是每天念佛就可以了。

　　所以我們念佛人的無量壽命就是這麼好命。以後我們聽到別人怎麼樣好命：陞官、賺大錢、怎麼樣有福報也不用羨慕了，因為最好命的其實就是我們念佛人了。看看，哪個人的保鏢叫「觀音勢至」的？哪個人的家叫「極樂世界」？只有我們念佛人才有。我們還有阿彌陀佛給我們認證是人中芬陀利花；世間人拿什麼大學畢業，諾貝爾獎，總統獎都還比不上人中芬陀利花好。因為諾貝爾獎也只是這個地球的而已，閻羅王才不看什麼諾貝爾獎的。閻羅王、全法界都是看人中芬陀利花的念佛人。閻羅王都要讓路給人中芬陀利花的。所以我們念佛人的命太好了！哪個人、哪個法門會有這樣的待遇呢？就我們念「南無阿彌陀佛」的才有。

　　所以我們不要隨隨便便把我們這麼好的命給賣掉。聽到人家算什麼命就去學改命，或者某某福報好就去求某某福報，這個就是不瞭解念佛人的命有多殊勝。講得不好聽的，就是賤賣了自己的命；本來自己是當總統的命，結果跑去當了乞丐，那不是賤賣是什麼？廣東話講「沒眼看」。現在不是說我們沒有資格，阿彌陀佛都已經把佛號送給我們了，但是有些人就是不要。好像給我們一百萬的支票，但是自己不去拿錢，反而去乞討，那就是浪費了。現在阿彌陀佛是成就好萬德洪名「南無阿彌陀佛」給我們念，能讓我們解脫到淨土成佛，現成的都已經成就好了給我們，我們只要念佛就行了，結果我們自甘墮落還要繼續過輪迴的生活，那不是浪費是什麼呢？

　　我們輪迴的生活，如果能瞭解到事實本質的時候，真的會感到震驚的。像印光大師就說過一個故事，這個故事我第一次看到的時候覺得還是挺好笑的，不過也有點複雜。就說以前有一位當大官的人，他有兩個兒子。大兒子就比較弱小，小兒子就比較強勢有能力。所以這位大官決定把財產分成兩份；大的那一份給弱小的大兒子，比較有能力的小兒子拿少一點。這樣看起來蠻合理的，畢竟弱小的拿多一點以後生活會有保障，比較有能力的自己還可以去賺。但是這個小兒子就不滿意了，他就在意自己的笨哥哥憑什麼得到大分的財產。

　　所以弟弟就利用自己的才華強勢把哥哥所有的財產全部搶過來，一點都沒有給哥哥剩下。哥哥本來就很懦弱，當然也不會爭吵、也不會理論，就這樣被弟弟搶了全部的財產。自己沒有能力，也不能做什麼，所以就出來打工幫人家打掃賺錢，生活過的很清貧；反而強勢的弟弟搶走財產後就變得很有錢。過後，這位哥哥和弟弟都去世了。故事的精彩就是從這個時候開始發生的。

　　因為沒有想到，強勢有錢的弟弟過世後，竟然投生到哥哥家當哥哥的孩子，而那位懦弱窮困的哥哥過世後也轉生到弟弟家當弟弟的孩子。現在兩個倒轉了：弟弟到哥哥家，哥哥到弟弟家。但是人一輪迴，哪裡會記得前世的事情，這個弟弟跟哥哥都不記得他們前世的身份了。所以現在窮哥哥變成有錢，有錢弟弟變窮了。那哥哥有錢了，他現在就請那位窮弟弟來自己的大豪宅打工做清潔。但是各位，請問這位弟弟現在是到誰的家做清潔呢？是不是自己前世的家？是啊。他本來是這個家的主人，但是過世以後竟然當自己家的傭人。但是這位弟弟都還不知道，輪迴了就忘了。

　　轉世後的這個弟弟，因為從小在哥哥家出生長大。那自然他就在家裡被灌輸說「都是你那位小叔（弟弟前世）搶走我們的財產，害我們家裡破產」。但是各位，其實是誰搶了哥哥家的財產？就是這位在哥哥家剛轉世生下來的弟弟嘛，他的前世就是那位他們現在講的壞蛋叔叔。他的叔叔就是他的前世，只是沒人知道，壞蛋叔叔投生過來了。他自己本人也不清楚，他因為從小就是聽到這樣的話，所以他就變得很恨這位小叔的家。其實他在恨誰呢？他是在恨他自己，今世的他恨前世的自己。所以輪迴就會搞得一個人很好笑，會變成自己恨自己，還要自己搶回自己的財產。所以一開始說故事很亂就是這樣。我第一次看到印光大師講這個故事，我還要畫出來才看明白，要不然轉來轉去，轉到最後我都不知道誰是誰了。結果這個故事的結局，就是轉世的弟弟拿著刀要報仇，要把前世自己的家人給殺死搶回財產。

　　所以什麼叫事實真相，這個就是我們今天在這個世界、我們的人生、輪迴世界的真相。祖師說，我們在這個世界的命就是這麼顛倒混亂的。像一般人娶老婆，請問老婆是誰？可能都是過去很愛你的阿嬤過來投胎的，要不然你的老婆怎麼看你這麼順眼要嫁給你？你又不像劉德華那麼帥，她又怎麼可能會愛你，其實是自己的「阿嬤」過來投胎的。阿嬤就是整天看著自己的孫子很可愛，結果死後投胎嫁過去了。古人說：「孫子娶祖母；女食母之肉，子打父皮鼓；豬羊炕上坐，六親鍋裡煮；眾人來賀喜，我看真是苦。」輪迴就是這麼顛倒，人類愛情、親情背後的真相就是這樣。所以真的講不下去了，再講下去，生活就不用過了，因為事實永遠都是很殘酷的。

　　所以有些人整天說，這樣講就是迷信，我又看不到。但是如果我們真的看到的時候，基本上就不想再過世間的生活了。剛才那兩兄弟最後遇到一位高僧點醒，記起來前世的事情，他們就這樣出家了。最後還是念佛往生到淨土，他們不想再過輪迴的生活了，因為太顛倒了。所以學佛的人，就算沒有出家，多多少少也會有出離心。我們念佛人就是要到阿彌陀佛的淨土，要不然這樣顛倒，連我們身旁的人誰是誰都還搞不清楚。所以還是換成阿彌陀佛無量壽安樂的命比較好。

　　要知道雖然念佛終極目標是到阿彌陀佛淨土換無量壽命，但是以現在來說，我們念佛的話，在生活當中有什麼災難還是能化解掉的。

　　像最近我們有訪問過一位呂居士，但是她也不算是很正規的佛弟子，因為平常也沒有怎麼學佛，也沒有吃素，平常就愛吃肉。那講到念佛，也只是聽到別人說念佛好而已。平常也沒有怎麼念佛的，就等遇到危險才來念。講到這裡，就覺得有時候人的邏輯就是這麼奇怪，好像要等到肚子痛了才去蓋廁所，那這樣怎麼可以呢？但是一般人就是喜歡這樣臨時抱佛腳。呂居士就是這樣，每次等到遇到危險才來念佛。

　　有一次，呂居士的朋友殺豬請客，就邀請呂居士和幾位朋友一起過來吃。他們就一起開車過去，要去吃殺豬肉（真的是造業！）。那個時候他們是走山路過去，結果走到一半的時候，突然剎車失靈了，車就失去控制了，直接從馬路撞出去，掉到路旁的樹林。那我們剛才講了，呂居士的念佛系統，就是在危險的時候念佛，所以他在這個時候就自動念佛了，就是遇到危險才念佛。

　　當時他們的車就撞翻倒在旁邊的樹林，車都爛壞了。最後還是被大的吊車把他們的車從樹林吊起來，因為都已經衝撞下去了。我們覺得裡面的人會怎麼樣？會不會死？看起來可能會。不死至少也是受傷的。那如果我說裡面的五個人不僅沒死，而且一點受傷都沒有，您們相不相信？再講一個，如果裡面的人又沒有綁安全帶，結果這樣撞、翻車，又沒死、沒受傷，您們又相不相信呢？一般就算是電影裡面演戲的：有綁安全帶、翻車了、是男主角也好，流點血也是正常的。

　　但是呂居士車裡面的五個人全部安然無恙地爬了出來，而且一點受傷都沒有，甚至什麼感覺也沒有，沒有什麼頭暈腦震盪的。呂居士，因為在發生車禍之前是剛剛給車加完油離開加油站，有些人開車常常會有這種壞習慣，就開車之前不要綁安全帶，要等下一邊開車一邊綁。只是呂居士沒有想到會在這個時候發生車禍。

　　呂居士說，當時一撞車，就感覺大事不妙，馬上就大聲念佛；車一停、一回神，就發現車已經翻過去卡在樹林當中了。但是就是很不可思議，大家爬出來居然都沒有受傷，明明車已經撞爛了，但是大家都沒事。呂居士就說，這個念佛太不可思議了。

　　更不可思議的是，他們下車一看，發現車前方還有一個很深的山谷，有十幾米深，下面還是一條大河。如果車掉下去，那真的就「阿彌陀佛」了。不過就是剛剛好，車被幾棵小樹擋住了。就是前面有細細小小的樹擋住了他們的翻車，才不至於掉下前面的深谷，掉下去就真的是神仙都難救了。

       其實人死了還不要緊，因為每個人都要死的，但是這樣還來不及學佛就糊裡糊塗地死去就太不值得了。當地的居民就告訴他們說，這個地區應該是有鬼在搞怪，因為這個地點，每年都撞車好幾次，每年大概會死十多個人。在同一個地點發生這麼多次就太不尋常了。

　　但是可以說，因為呂居士臨時這樣念佛化解了這個劫難。車裡面其他人是沒有學佛的，他們都相信這次的災難是阿彌陀佛加持化解的，因為這次車禍的幾個細節是同時發生的：剎車突然失靈、撞車、翻車、沒綁安全帶、差一點墜下山谷，車被小小的樹擋住。之前都發生過這麼多次車毀人亡了，但是他們五個人經歷了這麼多事情，還能死裡逃生而且還毫髮無傷。這個又不是小小的撞車，車都撞報廢了，只能用吊車吊起來的那一種。那當然會想到這是佛號「南無阿彌陀佛」化解的，要不然也找不到其他理由了。所以過沒幾天，他們這些從來沒有學佛的幾個人，還特地去了寺院禮佛、念佛、感謝阿彌陀佛一下。親身經歷當然感觸就多一點。這是我們最近訪問的一個念佛感應故事，就在2019年發生的。

　　剛好那個地區也有我們的一位法師在住持，那位法師也順便分享一些案例：那個地區有一條大河，是當地的一個景點，常年都吸引很多人前來游泳，但是每年都會有十幾個人淹死在那條河裡。我們的法師聽到後，就在岸邊立了一個「南無阿彌陀佛」的石碑，結果沒有想到，從那個時候開始就再也沒有淹死的案例發生了。大概那裡的冤魂都被阿彌陀佛超度到極樂世界了，災難就化解了。

　　所以我們這句「南無阿彌陀佛」就是這麼不可思議。不管是我們念佛，還是只有佛號，立一個牌子或者石碑放在那裡都有效；印光大師說過，只要是有「南無阿彌陀佛」佛號的地方就會有佛光；所以往往在發生很多橫難的地方立個佛號牌子，就會有這樣的效果。當然我們自己遇到危險時念佛，更能化解。所以我們念這句「南無阿彌陀佛」，就專念專靠下去，絕對會有大利益的。想想看，呂居士是臨時念佛都有效，那我們常常念佛的話，效果就更不可思議了，是不是？

　　但是或許有些人聽了會覺得說，念其他的經咒不是也有這樣消業障的現世利益嗎？那不一定非要念佛吧？其實佛門裡面任何一個法門都有加持力，但是唯有稱念「南無阿彌陀佛」的利益才是最圓滿的。為什麼？因為佛在《阿彌陀經》裡面說，這句「南無阿彌陀佛」是有無量壽命的，這是其他經咒裡所沒有的。我們稱念「南無阿彌陀佛」是能夠換來和阿彌陀佛一樣的無量壽的，因為我們念佛人能到極樂世界，從生生世世的輪迴解脫到淨土，從而證得和阿彌陀佛一樣的無量壽了。那這個就是念佛法門特別的地方了。所以為什麼要選擇念佛來改命也是這個道理，因為唯有念佛，才能得到和阿彌陀佛一樣的光壽無量。

 

總結

　　這一堂是學習到《阿彌陀經》裡面講的，關於「無量壽」的經句。佛說，這句佛號裡面是有代表阿彌陀佛跟念佛人的無量壽。也就是說，念佛人的命跟阿彌陀佛是同一個命，要不然也不會是念佛人跟阿彌陀佛是一樣的無量壽了。那講到無量壽命是安樂的命，壽跟命是有點不同的。人可以長壽，但是不一定好命；而我們念佛得到的是阿彌陀佛的無量壽，所以是好命。佛說在極樂世界可以遠離一切的痛苦，可以得到一切的安樂，那真的是最好的無量壽命了。雖然說，這是極樂世界的，但是現在念佛也會得到阿彌陀佛無量壽的加持。所以真的，念佛改命是最殊勝的，一下子就能得到無量壽最好的命。