淨土宗編輯部
善導大師《觀念法門》舉第十八、十九、二十願屬「攝生增上緣」，意思是由這三願的增上作用力，能攝一切眾生畢竟得生極樂國土，故稱「攝生三願」，即正攝受眾生往生的三條願。
第十八願念佛為真實，第十九願諸行為方便，此二願為當機願，順次往生， 即現在行念佛等業因，緊接著次生（當生命終之後）受往生果； 第二十願為結緣願，順後往生，即第一生作業，第三生或第三生以後受果。
第十八願為明信佛智之全分念佛，順次直接化生。第十九願為疑惑佛智之少分念佛，或增進為全分念佛，即自然化生；或滯留諸行，亦蒙臨終來迎，然暫寄蓮胎。第二十願為不明佛智之微分念佛，一生結緣下種，二生緣種成熟時，或少分念佛，或全分念佛，三生達成往生。因此，三願皆由念佛一邊得往生，而念佛雜諸行自力者，為疑佛智故，住於蓮胎，故善導大師釋言 「四十八願，唯明專念彌陀名號得生」。