淨土宗編輯部
阿彌陀佛體諒我們,為我們預先發願,為我們預先修行,他的願、他的行是為我們而發、為我們而修的,他把所發的願、所修的行,原原本本地白白送給我們,不要我們一毛錢,一點點的回報都不要,他的目的是說:「你只要到極樂世界來,你只要隨順我的救度」,就這樣而已。
譬如為人母親的人,專心為兒女付出,不求回報,兒子生下來,就有一種心:「我要以我的生命來保護這個嬰兒。」這是天性。孔子說:「未有學養子而後嫁者也。」沒有人會說「我要嫁人了,我要先去學習養兒育女的心與方法」,沒有,也不必,因為只要兒子生下來了,自自然然就會天性地去愛護他、養育他。
阿彌陀佛救度我們,也是天性。他的天性,他的存在,就是要救度罪業的眾生。
好比一個富有而又慈悲的人,他既然錢拿出來了,就是要給沒錢用的人,如果對方有錢,他就不用給他。他有愛心,而且富有,他即使拿再多的錢出來,對他來講,一點損失都沒有,因為他太有錢了。他拿錢出來,不是給有錢的人,而是給沒錢而又需要錢的人。
阿彌陀佛既然伸出金色的手,等待我們十劫了,他所要接引的、呼喚的對象,不是聖人,而是我們凡夫。我們不是覺得自己會修行、自己非常安樂,而是覺得自己不會修行、自己正在苦惱當中,正在為自己的生死輪迴懼怕,我們這種人就是彌陀呼喚的對象。
《淨土三經一論大意》