淨土宗編輯部
經文說：極樂世界都是不退轉甚至是「一生補處」的大菩薩，這樣的「諸上善人俱會一處」的地方，所謂物以類聚，人以群分，總要相同差不多的人才可以相聚一處。那麼，要到達這樣的地方，不要說一般凡夫，就是諸大阿羅漢也不夠資格，所以《往生論》就說：「大乘善根界，二乘種不生」。
上善俱會之處，少善不得往生。上與下相對，多與少相對，上善就是多善，少善就是下善。《阿彌陀經》中什麼樣的人是上善人呢？「阿鞞跋致」「一生補處」的諸大菩薩！達不到這個級別都是少善、下善，至少要達到不退轉菩薩甚至是一生補處的大菩薩的善根標準，才算夠格。要靠自己的力量，想和這些人俱會一處，你沒有這個水平怎麼可以？比如省長級的會議，市長就不夠資格參加，普通老百姓更沒有資格參加。極樂世界是這樣的大菩薩俱會之處，我們的善根、福德，夠嗎？不夠！靠自己，再怎麼努力地修行，再怎樣積累善根福德，都不夠，都是少善少福，差得太多，天差地別。
這樣高妙的國土，只有念佛——持佛的名號，靠阿彌陀佛的善根福德才可以往生，除了佛的名號之外，凡夫自己所修的一切有漏善法，都不可能往生。
《阿彌陀經核心講記》