淨土宗編輯部
「本為凡夫，兼為聖人，凡夫之中人道為本，餘趣為旁」，為什麼這樣講？如果論佛的慈悲，本來是平等的，並沒有所謂以凡夫為主要對象、以聖人為次要對象，或者是人道為主要對象、其他眾生為次要對象。那怎麼說「本為凡夫，兼為聖人」呢？那是因為雖然佛慈悲平等，可是就眾生根機來講是有別的。譬如說同樣在大海之中的眾生，有的眾生是在大海中沉溺、呼救，有的是在大海裡以游泳為樂。那麼在大海之中的救生人員，他的目的是以拯救沉溺呼救的眾生為本的，至於那些以游泳為樂的，就暫時看著就好，這是兼顧；若游泳為樂的，因體力疲憊了，萬一會下沉了，那麼這些泳客就轉成為他救度的對象啦！所以就有這種差別。
《易行品講要》