淨土宗編輯部
就像醫生立志行醫濟世，他所要醫治的，是不是有病的人？也唯有生病的人才需要醫生，健康的人倒不需要醫生。
同樣的，阿彌陀佛所要救度的對象，正是需要被救度的眾生。
眾生中有聖人也有凡夫，聖人已經脫離六道生死輪迴，即使沒有阿彌陀佛的救度，也不至於去造罪造業、受苦受難；唯有凡夫，因為會造業造罪、受苦受難、永遠輪迴，才需要救度。
凡夫當中有善人、有惡人，善人會行善積德，還不至於墮落三途；而造惡之人，他將來必定墮入三惡道。
佛的慈悲，對於造罪造惡、會墮入三惡道受無間之苦的眾生特別憐憫。
就好像兩個兒子，一個聰明有為，不必父母操心；一個比較愚癡，往往會造無知之罪，使得父母對他特別地關愛、照顧。
那麼，佛的心是什麼？大慈大悲是佛心，而大慈大悲的對象，就是慈悲於應該慈悲的。
而造罪造業的眾生，正是迫切需要慈悲的人。
《第十八願講話》