眾生之中有聖人、有凡夫；凡夫之中有善人、有惡人。但是，對於聖凡善惡，阿彌陀佛的救度通通都沒有分別觀念的。

       彌陀救度如同太陽，太陽沒有分別心。太陽一出，陽光普照，照高山，同時也照平地；照大樹，同時也照小草；照善人，同時也照惡人。普遍照滿大地上的所有動物、植物、礦物。可謂陽光普照、一時遍照，平等、無差別、無條件。

       彌陀救度如同月亮，月亮沒有分別心。月亮一出，影現千江萬水，同一個時間，月影照在大海、長江，同時也照在小溪、井水，乃至臉盆的水、杯中的水，同時都現出月影。一個人在東邊，看到月亮在他頭頂；到了西邊，同樣看到月亮跟他到西邊。不管這個人走到哪裡，都看到月亮跟隨他到哪裡。可以說，月亮是沒有差別的，同一個時間普照所有的人，每一個人都親見月亮與我同在。阿彌陀佛的救度也是這樣，念佛的眾生，阿彌陀佛的光明永遠攝取著他、護念著他，不論何時，不論何地。

       彌陀救度如同大鏡，鏡子沒有分別心。白來白現，黑來黑現。不管美麗、醜陋，不管善人、惡人，智、愚、賢、不肖，這面鏡子都在同一時間照出他們，毫不嫌棄他們，也不會拒絕他們。

       彌陀救度如同藥物，藥物沒有分別心。藥，不論男女老幼、善惡賢愚，不管是主動歡喜地吃下去，還是被迫不情願地吃下去，藥都自自然然地、沒有差別地在他身上產生功效。

       彌陀救度如同大地，大地沒有分別心。大地普載萬物，高山也好，大海也好，都承載在大地之上，動物、植物、礦物，善人、惡人、清淨的、不清淨的，大地都毫無簡別，也毫不嫌棄。所以，《易經》說：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」阿彌陀佛的德，可以說是萬德，他的功德無量無邊不可思議，愛心無窮無盡一切接納，他接納所有眾生、包容所有眾生、救度所有眾生（希望我們也能學習厚德載物，彼此接納，互相包容；有緣相處，盡量給對方溫暖、給對方歡喜。自己一句話，或一個神情，是不是給對方帶來了溫暖、帶來了歡喜呢？我們在這方面，應該多注意）。

       彌陀救度如同虛空，虛空沒有分別心。《楞嚴經》說：「心包太虛，量周沙界。」《往生論》說「究竟如虛空，廣大無邊際」。佛心之所以這樣廣大，是因為佛心是無心，無心才能廣大無邊，而我們眾生都是有心，因為有心，所以就狹窄。

       雖然佛心無心，卻是以眾生心為心，以眾生境為境，也就是時刻以眾生為念，只要能給眾生帶來利益、為眾生拔苦與樂的，佛就會在他身上，與他同在。

《第十八願講話》