「令諸眾生，功德成就。」我們沒有功德，我們盼望功德，我們希望自己成就功德，我們擔心「我這樣修行、那樣修行，可是也沒開悟，沒契入諸法實相，頂多是有漏的人天善法，這怎麼辦？」《無量壽經》說：阿彌陀佛兆載累劫的修行，是要「令諸眾生，功德成就」，要令我們成就功德。

       就好像父親養育兒子，兒子還小，為了讓他能夠安樂地生活，就辛辛苦苦地勞動，流血流汗，把自己所掙的一切財富，最後都放入存款單當中，說：「我的兒子，這個給你。」讓兒子能夠繼承他的財富。父母的心就是這樣，一切為了兒女，特別是兒女還小，要為他們作周詳的考慮。

       爸爸臨走時說：「孩子！我要走了，這張小小的紙頭，是我一生的積蓄，上面是一百億，給你，你可以過好日子。」

       這個兒子很小，把存款支票拿來看看，「父親說這是一百億，但是這只是一張紙嘛！這張紙，我現在餓了，還不如一個地瓜能讓我飽。」

       他不瞭解這張支票是百億的財產，所以他很輕易地把它丟到旁邊。這個可惜不可惜？

       （眾答）可惜！

       阿彌陀佛就是我們的慈父，他經過五劫思惟、兆載永劫的修行，把他所集聚的一切功德，濃縮在六字名號的存款單當中。這個六字名號，就好像是存款單，就好像是一張支票，你不要看不起它。

       我們沒有智慧，阿彌陀佛把他的六字名號——無上功德的結晶布施給我們，令我們功德成就。但是，我們念念佛號，就把它擺在旁邊，「哎呀，這六字名號乾巴巴的，空洞洞的，哪有我去誦一部經，或修什麼有味道……」就好像比喻中的那個兒子，智慧沒有開，他只認識地瓜，而不認識百億支票。我們也一樣，「你看，我做了某樁功德了，我看得到，我讀了一部經，厚厚一本，多實在！一句阿彌陀佛，六個字一念，就沒了！」這是因為我們不瞭解什麼是真實功德。

       希望這個比喻能夠讓大家珍惜六字名號，所謂「寶此一行」，不再捨棄，不再丟掉。阿彌陀佛老爸那麼辛辛苦苦修來的六字名號給我們，結果我們都漫不經心的，然後把它跟別的比，「這個六字名號嘛，也不錯，但是如果我布施、持戒、打坐、拜懺，這樣種種修行，我這樣的功德應該也差不多吧！」不知那些都很小，頂多是一顆糖、一個地瓜、一個蘋果，跟這句百千萬億支票都不能比喻的六字名號，那是無法相比的。

《阿彌陀經核心講記》