有人講，「阿彌陀佛發了四十八大願，我們如果要往生極樂世界，也要發四十八願，如果不發四十八願的話，那跟佛不相應，不能往生。發四十八願就相應了，就能往生」，這個說法正不正確？

       有的答：正確。有的答：不正確。

       不管它正不正確，請問，我們能做得到嗎？

      （眾答）做不到！

       法藏菩薩發四十八願經過五劫思惟，說：「我建超世願，發願逾諸佛。」他的四十八大願是諸佛都發不起來的大願，拿來叫我們五濁惡世凡夫來發，發得起來嗎？

       我們發不起來，我們只要發一個願就可以了——願生彼國。如同釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》告訴我們的「眾生聞者，應當發願，願生彼國」就可以了。四十八大願，無量無邊大願，通通都有了。釋迦牟尼佛沒有說「眾生聞者，應當發願，發四十八大願，如同彌陀」，做不到嘛！

       就好像我們在一座孤島上，現在就要發生海嘯了，狂風、惡浪……有人要救我們，把船開來，喊我們說：「上我的大船吧！我救你離開這座孤島。」那麼，作為島上的居民，只要答應，願意上船，這就跟船長的心相應了。船長喊我們上船，我們就上船，就順了船長的心，這個叫相應。如果島上的居民說：「船長發了大願，建一艘船來救我們，我們也要發大願去建船。」這個反而跟船長的心不相應。「來不及了嘛！你建不了嘛！我才駕船來救你，你上我的船就好了。」

       船長就是阿彌陀佛，這艘大船就是名號，我們願意念六字名號，願意往生極樂世界，這就跟阿彌陀佛願心相應——佛願我們去往生，我們就願意去往生，這個叫做「一念相應一念佛」，南無阿彌陀佛。不是你自己在那裡把阿彌陀佛的四十八願拋開，自己發願，那就不要阿彌陀佛救你了，你自己救自己好了。

       我們在座各位有做母親的，做母親的發願要給孩子餵奶，這孩子他偏偏不喝你的奶，他偏要自己發願說「我要有奶」，這個能行嗎？

       媽媽要餵奶給孩子吃，孩子就吃媽媽的奶，這個就母子相應了，他就會健康地成長。

       阿彌陀佛六字名號的奶水要滋養我們，增長我們的菩提道芽，滋養我們的法身慧命，我們就來念佛，吮吸彌陀六字名號的法乳，不就很好了嘛！這樣不就相應了嗎？這是我們的根機能做得來的，也符合彌陀的願心；我們到極樂世界之後，自然能發起殊勝的菩提心。

       在這個時期，要發起那麼廣大的菩提心，是做不到的。

《阿彌陀經核心講記》