阿彌陀佛救度十方眾生從哪裡體現出來？在哪裡能看到「活」的阿彌陀佛？有人去看空中，希望阿彌陀佛顯個樣子給他看。這是沒有眼睛，沒找到地方。我們在哪裡能看到阿彌陀佛？就在念佛人身上。

       就像找春天一樣，你往哪裡找春天？「春在枝頭已十分」，春就在樹葉、花草當中，離開了花草，還到哪裡去找春天啊？找不到啊。

       念佛人，在他們身上就有阿彌陀佛救度的功能展現，所謂機法一體，在他們身上就能看到阿彌陀佛，他們是阿彌陀佛的一種化身，阿彌陀佛救度功能的顯現：這就是有看佛的眼。不然就看不著，不然看見的是虛妄，變成迷信。另外，要看什麼東西，如果不相應的話，很可能成為一種幻像、幻覺，這樣反而偏離了。

       活生生的彌陀的救度，活生生的阿彌陀佛，即是這句「南無阿彌陀佛」名號，也體現在我們每個念佛人身上。「這個人，他的煩惱這麼重，他也是彌陀救度的人嗎？他也是跟彌陀佛凡一體嗎？」我們不是看他這個樣子。這樣的人仍然能被彌陀救度，所以說阿彌陀佛不可思議。在這樣的人身上，彌陀救度的光明一點也不少。

       阿彌陀佛救度眾生，雖然救度聖人也救度凡夫，救度善人也救度惡人，但是救度惡人的時候，更加顯得光輝燦爛、尊貴無比。為什麼呢？就像陽光，照到各種花草會顯現斑斕的色彩；但如果照到一塊黃金，那就更加亮、分外亮。彌陀救度善人，其實就像照在草木上一樣；如果救度惡人，那就像照在黃金上一樣，會顯示出彌陀的救度格外光輝，格外明亮，格外慈悲，這是特別的一種顯現。

       彌陀的救度展現在我們凡夫身上，我們的凡夫性、魔性一定會逐漸減少，而佛性會越來越成熟，越來越鮮明。

《淨土宗概論講記》