淨土宗編輯部
我們十方眾生是否能往生極樂世界，不是先問自己工夫達到了嗎？資糧累積夠了嗎？而是要先問，法藏菩薩成佛了沒有？如果法藏菩薩還沒有成佛，那麼肯定沒有我們歸宿的極樂世界，也沒有我們稱念的佛號，所以我們要先問阿彌陀佛成佛了沒有，如果他已經成佛，豈不是為我們建設的極樂世界也已經完成了；我們從娑婆到極樂世界的資糧功德，也已經具足了；我們累生累劫以來，所欠人家種種應該償還的業，阿彌陀佛也先為我們預備好還債的資產了。
就像有一個兒子，偶而犯錯，在外面欠人家非常多的債務，以兒子本身的力量，不可能償還的，結果兒子被人家關起來了！這個兒子的父親是一國的長者，所謂長者，就是這個國家當中最富有的，國王的金銀財寶都沒有他多，同時這個長者雖然不是國王，卻很有威德，很受國王敬重。長者只有這一個兒子，將來必須讓他繼承家業，可是這個從小疼愛到大，視如自己心肝的兒子，竟然被關起來了，長者爸爸當然是日夜掛念，吃不下飯，睡不著覺，希望趕快把兒子贖回。如果以一般的家庭，是沒有能力贖回來的，但以長者的家境來講，那就太容易了，這浪子在外面所欠的業債，即使再多，跟長者的財富比起來，好像大海中的一滴水而已。因此，除非長者不知道兒子被關起來，既然知道兒子被關的地方，當下就可以把他贖回來。
阿彌陀佛也是一樣，十方眾生就是阿彌陀佛的孤兒，阿彌陀佛就是我們十方眾生的父親——長者。他所完成的功德，是足足救度十方眾生而有餘的。
《慧淨法師講演集（一）》