淨土宗編輯部
厭與欣必須同時具備，譬如舟行，須先解纜繩，後加櫓槳。欣而無厭，如徒搖櫓槳而未解纜繩；厭而無欣，如雖解纜繩而拱手旁觀、不搖櫓槳。互缺其一，其事不成。
打個比喻，船要走，首先要把纜繩解開，然後再划櫓槳，這樣才能往前走。解纜繩是什麼意思？就是要厭離這個地方。划櫓槳就是欣求對岸。這兩者都要有。
「欣而無厭」，很想到淨土去，但好像是嘴上說「欣」，實際不厭離這個地方，還是對五欲六塵很貪著，那不是說假話嗎？嘴上說要往生淨土，但放不下五欲六塵，還不願意厭離，覺得這裡挺好的。所以有的厭欣心是假的，股票一跌，「不行了，我要求生淨土！」股票一漲，「發財了！據股票行家預測，下個月還要漲，再等等。我不能馬上往生。」很多人就是這樣，失意了，就講要到淨土去；稍微一得意，就忘形了，就不想去了。「如徒搖櫓槳而未解纜繩」，在那裡搖槳，但纜繩沒解開，這樣不可能到達目的地。「厭而無欣，如雖解纜繩而拱手旁觀、不搖櫓槳」，纜繩解開了，但是不搖槳，那還是不能到達目的地。所以「互缺其一，其事不成」。
《淨土宗概論講記》